Náboženství a vnímání kontroly

• Duben 29, 2024

Z řady knih svépomoc, esejů, dokumentů, televizních reklam, bajek a příběhů starých manželek by se zdálo, že lidé bojují s životním stresem po dlouhou dobu. Zdá se, že každá generace si myslela, že ta předchozí měla mnohem jednodušší „staré dobré časy“. Senecovy komentáře na začátku prvního křesťanského století, které se týkaly „těchto mladých lidí dnes“, zněly velmi podobně jako stížnosti mé matky - a nyní moje vlastní!

Náboženství, filosofie, umění a vědy se využívají ke zmírnění zátěže a zklidnění starostí každodenního života. Neexistují žádné cesty k vynalézavým způsobům (včetně neuróz a psychóz), které lidé vyvinuli, aby učinili život snesitelnějším, ale některé z nejúčinnějších a nejtrvalejších oprav se ukázaly jako duchovní. Dělat čas na uklidnění mysli a uvolnění těla, soustředit se na smysl života, jednat tak, že je možná kontrola a očekávat, že se vše vyjasní a bude dobré, jsou věkové náboženské praktiky, které stále fungují.

Co mě vzrušuje, je to, že se věda v poslední době vrací ke svému původnímu partnerství s náboženstvím v otázkách znalostí, léčení, zdraví a štěstí. Je pravda, že některé z nich jsou podporovány finančním ziskem, ale oba tábory uznávají, že se shodují na některých příčinách duševních, fyzických a duchovních nemocí. Zdá se, že jen málokdo tuto perspektivu nesl, pokud jde o Bahá'ího víru Všechno nemoci lidstva mají duchovní deficity jako své hlavní příčiny.

Je zajímavé poznamenat, že Dr. Joan Borysenko ve své průlomové knize Mind the Body, Mending the Mind, uznává a využívá několik vnímání a léčebných rituálů, které by byly považovány za nevědecké, rozhodně ne před lékařskou praxí před několika lety. Mind the Body, Mending the Mind je pracovní sešit technik k překonání podmíněné bezmocnosti pomocí meditace, kontroly dechu a všímavosti - k dosažení relaxační reakce, ve které jsou vykolejeny negativní kondicionační obvody, a mysl je otevřená tvorbě produktivnějších návyků. Vedlejším účinkem jejího programu, říká Borysenko, je opětovné spojení s hodnotami, které jsou v životě nejdůležitější: otevřenost vůči lásce, postoj odpuštění vůči nám a ostatním a klid mysli.

Mým bodem je: Co když to vůbec nejsou vedlejší účinky, ale skutečný zdroj léčení?

Náboženství bylo místem, kde našli odborníky na „meditaci, kontrolu dechu a všímavost“ dlouho předtím, než je věda objevila. Snaha o otevřenost k lásce, postoj k odpuštění vůči nám a ostatním a klid v duši, to vše jsou společné náboženské cíle. Většina pokynů pro zdraví a léčení, které poskytuje víra Baha'i, se netýká léčebných a fyzických režimů, ani péče a udržování zdraví ducha, a to jak pro jednotlivce, tak pro společnost jako celek.

Bahá'u'lláh, zakladatel proroka víry Bahá'í, radil: „Výnos není zármutek a zármutek: způsobují největší utrpení. lev." -Trůn vnitřního chrámu, str. 24

Jeho syn „Abdu'l-Bahá“ podrobněji vysvětlil spojení těla a ducha v reakci na četné otázky od stoupenců a široké veřejnosti. Tyto odpovědi jsou shrnuty v několika knihách, mezi nimi (úsměv), Některé zodpovězené otázky. Radil: „Radost nám dává křídla. V dobách radosti je naše síla životně důležitější, náš intelekt horší ... Ale když nás navštíví smutek, naše síla nás opustí.“ - Pařížské rozhovory, str.109 „Pokud nám přátelé způsobili radost nebo bolest, pokud je láska pravdivá nebo nepravdivá, zasáhne to duši. Pokud jsou naši milí daleko od nás - je to duše, která truchlí a smutek nebo potíže duše mohou na tělo reagovat. ““ - Tamtéž, str. 65

Nejlepší praxí je tedy "smát se a mluvit, neříkat a mluvit. Smát se a mluvit. Smích je způsoben uvolněním nebo uvolněním [napětí]. Je to ideální stav a ne fyzická. Smích je viditelný účinek neviditelné příčiny. Například štěstí a bída .... Člověk je nemůže slyšet ušima ani se jich nedotýkat rukama. Štěstí je duchovní stav ... "-" Abdu'l-Baha, Trůn vnitřního chrámu, str. 23

Jen těžko se smát. Na to jsou přátelé! Pojďme dát úsměv příteli dnes. Zvedne oba duchy a mohl by sněhovou koulí přes okolí. Mohlo by to změnit svět ...

Video Návody: Programování mysli (Duben 2024).