Muzeum Iga Ninja
Kouzlo bylo napsáno krví a já jsem nevěděl, jestli to bylo, nebo jak jsem to věděl, což mě nejvíce znepokojilo. Pozorně jsem se podíval na psaní, zakrývaje si nos a ústa rukou, abych zabránil, aby můj dech zakalil sklo mezi mnou a papírem, na kterém bylo napsáno kouzlo. Japonský Kanji (kaligrafie) byl pro mě nerozluštitelný, protože jsem byl v zemi méně než týden, ale konečnou větu jsem poznal z několika návštěv v Číně. Byl to společný konec taoistických kouzel a oficiální konec dokumentů v dynastii Han (206 BCE – 220 CE) a přeložen jako „Může být můj příkaz proveden najednou!“

V době, kdy bylo napsáno v Japonsku 17. století, bylo toto kouzlo pravděpodobně považováno za „starověkou mocnou magii“ stejným způsobem, jakým někteří moderní pohané a rituální mágové vidí Grimoires zkompilovaný ve středověku. V tomto případě bylo kouzlo napsáno v krvi osoby, která ho použila. „Kouzlo, které jim Ninja pomáhala vidět ve tmě“, byly informace napsané na kartě v angličtině, které byly připnuté pod ní. To, co neřekl, ale že jsem věděl ze svých studií, bylo to, že devět řádků mřížky začleněné do kouzla bylo symbolem Kuji-kiri neboli „Devět symbolických řezů“. To byla technika vyvinutá z Shingon Mikkyō, odvětví buddhismu, které začleňovalo taoismus a domorodé japonské duchovní cesty Šinto a Sangaku-shinkō, které byly spojeny s zemí, posvátnými energiemi a entitami.

V této souvislosti byly Kuji-Kiri použity k vyvolání a spojení se specifickými stavy mysli a magickými energií, a to jak pro duchovní vývoj, tak pro dosažení výsledků ve sdílené realitě. Měli také odpovídající ruční mudru (posvátné polohy rukou a umístění prstů), které ukazovaly některé magické vlivy z indického subkontinentu. To dávalo smysl, protože v Japonsku byli Ninja známí svou schopností magie a být součástí přírodních sil než na Západě, kde byly oslaveny jejich dovednosti v bojových uměních a tajnosti. Galerie, ve které jsem stál v muzeu Iga Ninja, byla věnována vědě a magii, kterou Ninja používala několik set let. Ostatní oblasti muzea byly věnovány nástrojům, zbraním a dalším položkám používaným historickým Ninja.

Muzeum bylo první místo, které jsem navštívil v Japonsku poté, co se usadil v bytě v Tokiu. Do země jsem přijel jen před pár dny s plánem tréninku v Ninpo, moderní inkarnace Ninjitsu a dozvědět se více o kultuře a oblastech, kde se umění vyvíjelo. Muzeum Iga Ninja v Iga-Ueno v prefektuře Mie se tak zdálo dobrým místem k zahájení navzdory treku, který by se týkal Tokia. V dobách, kdy byli Ninja nejlépe známí, že se aktivně podíleli na záležitostech, bylo hlavním městem Japonska Kjóto a region Iga byl v závislosti na počasí a ročním období vzdálen jen asi jeden den. Nyní jediným turistickým lákadlem bylo muzeum Ninja a že Ueno bylo rodištěm básníka Matsua Bashō. Ninpo cvičím od roku 1984 a hodně jsem četl pozadí. Během toho, stejně jako u pohanství a magie, rychle vyšlo najevo, že existuje mnoho dezinformací. Něco, co jsem rád viděl, se muzeum snaží rozptýlit.
Mnoho knih dostupných na Západě, jako například „Ninjutsu: The Art of Invisibility“ od Donna F Draegera a „Ninja: The Invisible Assassins“ od Andrewa Adamse, obsahovalo takovou dezinformaci, kterou muzeum tvrdě pracovalo na propuštění. Mám podezření, že to nebylo úmyslné, stejně jako výsledek zdrojů, které měli autoři k dispozici v době, kdy psali své knihy. V osmdesátých letech - v době, kdy jsem navštěvoval Japonsko - mnoho svitků dostupných na Ninjitsu odkazovalo na hry a dramata zahrnující Ninja během nárůstu jejich popularity během 1700, což ztěžuje odhalení fikce. Dokonce Sax Rohmer, tvůrce Fu Manchu a možná člen Hermetického řádu Zlatého úsvitu, mohl tyto svitky odkazovat ve svých knihách Fu Manchu. Zejména odlišná zařízení používaná dobrým doktorem, včetně typu závěsného kluzáku a použití esoterických lektvarů.

Od té doby se přesná informace o historické Ninji podstatně zvýšila. Jak kvůli počtu lidí, kteří praktikují umění vykopávání do jeho pozadí, tak díky vědeckému vybavení k třídění pravých starožitných technik se posouvá od těch falešných nebo zábavných. Rovněž vzestup experimentální archeologie, vlastně testování nástrojů a technik uvedených ve svitcích, poskytl nové poznatky o tom, jak by ve skutečnosti mohly fungovat. Dnes se v Tokiu plánuje otevření muzea Ninja!

Když jsem však v roce 1989 navštívil muzeum Iga, bylo jediné, které bylo k dispozici, protože je v době psaní a bylo to velmi poučné.Věda za mnoha iluzemi, které Ninja používala, byla podrobně vysvětlena, jako například při pronásledování by Ninja skočila do předem připravené jámy plné tmavého popela z pálení určitého typu dřeva a smíchání s tmavou vulkanickou půdou. Lehká hmota popela byla taková, že se mohli zcela ponořit do jámy bez toho, aby se popel mění tvarem nebo barvou, a dýchali přes látku přes obličej. Trochu dodatečného zdokonalení bylo nastavení spouštěcího drátu tak, že když člověk vešel do jámy, uvolnil zvíře z klece nebo jen vydal signál pro trénované zvíře, aby mohlo běžet nebo létat. Vytváří tak dojem, že se osoba utváří v zvíře téměř před lidmi, kteří je pronásledují.

Nástroje a zbraně, které používal historický Ninja, mi byly známé z mého tréninku a čtení na pozadí. Byly to věci sen Q o Jamesovi Bondovi a připomněly mi, jak jsem se poprvé dozvěděl o existenci Ninji, když jsem četl knihu Iana Fleminga „You Only Live Twice“. Od vodotěsných cestovních kufrů, které se připoutaly k modulární lodi, přes speciální příděly, které se nepodobaly pemmikánu, který jsem používal později na svých cestách, až po nevinné vypadající dřevěné hůlky, které by při správné manipulaci mohly produkovat čepele, řetězy nebo oslepující prášek. Všechny byly kategorizovány a vysvětleny muzeem a pomohly mi začít se spojovat s energií a zážitky, které jsem přišel do Japonska najít.

Poté, co jsem ráno strávil prohlídkou samotného muzea, zamířil jsem do areálu, abych našel „statek Ninja“ s tajnými chodbami, skrytými schodišti a zvláštními místnostmi, které ukazovaly některé způsoby, jak se Ninja chránila před útokem. Jak uvidíte v dalším článku, stálo to za návštěvu!

Video Návody: Iga Ryū Ninja Museum (Smět 2024).