Nové myšlenky na hostinského

• Duben 28, 2024

Tradice zvrhla neznámého hostinského Nativity jako tvrdohlavou loutku, která odvrátila ženu ve své situaci, ale musíme pochopit, že tomu tak vůbec nemusí být.

Víme, že zdanění, které poslalo Josefa a Marii do Betléma, se shodovalo s každoročním Pesachem v Jeruzalémě. Jen málo lidí mimo židovskou víru si uvědomuje, že Pesach má zvláštní význam pro rodiny a děti.

Pesach připomíná exodus dětí Izraele z otroctví. Bůh s velkou mocí poslal Mojžíše, aby požádal o svobodu pro své zotročené lidi. Nakonec faraón souhlasil s tím, že muži nechají odejít, ale ostatní, včetně dětí, měli zůstat pozadu. Byly to faraonovy páky a budoucnost. K tomu Mojžíš směle prohlásil: "Půjdeme s našimi mladými a našimi starými, se svými syny a našimi dcerami" (Exodus 10: 9).

Faraón opět odmítl, takže Pán dostal velmi přímý přístup. Pokud by faraon nedovolil dětem, aby se připojily k jejich rodinám v zaslíbené zemi, zemský vládce by ztratil svého prvorozeného. Fungovalo to a děti mohly odejít se svými rodinami.

Dnes Pesach připomíná Židům jejich útěk a vykoupení z Egypta jako rodiny! Připomíná jim to cenu, kterou zaplatili za to, že mají své děti s sebou, a hodnotu každého dítěte! Vědí, že pokud budou následovat Pána, vykoupí své rodiny a zachová své děti a spojí je do zaslíbené země!

Mají to pravdu! Když si vzpomínají na minulost, uznávají její pravdu. Když se podíváme do budoucnosti, členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů vidí svou věčnou doktrínu. Nebe, zaslíbená země, není místem individuálního uctívání. Není to místo, kde jsou děti zakázány nebo omezeny. Je to místo pro rodiny!

Právě v tomto bohatém, symbolickém čase Velikonoce - významu dětí a vykoupení rodin - se narodil Spasitel celého lidstva. Jak volba!

Přesto jsme během této zvláštní sezóny rodin a dětí četli, když pár dorazil do Betléma, "v hostinci pro ně nebyl žádný prostor" (Lukáš 2: 7).

Zkoumání časných textů ukazuje, že překlad singulárního hostince byl správný. Historici potvrzují, že maličký Betlém s asi 500 obyvateli měl pouze jeden oficiální hostinec. Postavený králem Davidem, aby chránil cestovatele a jeho stádo, toto pod širým nebem 'hospoda' byl používán po celá staletí.

V době vyhlášky se odhaduje, že v Betlémě by bylo za každý den vráceno tolik až tři tisíce Davidských potomků, kteří by se vraceli platit daně. A protože to byla také sezóna Passover, byl Jeruzalém - jen pár kilometrů na sever - také oteklý více než milionem návštěvníků. Tito pasažéři se rozprostřeli a hledali útočiště v okolních městech. Bethlehemův jeden hostinec byl samozřejmě naplněn!

Přesto je pohostinnost jednou z největších Židů mitzvahs (přikázání). Encyclopedia Judaica Jr. se navíc týká toho, že je absolutně zakázáno způsobovat nebo ignorovat utrpení druhých a člověk musí udělat vše, co je v jeho moci, aby napravil nouze. Toto přikázání na pomoc těm, kteří to potřebují „na festivalech přebírá větší váhu. Je také nutné, aby Židé vynaložili jakékoli výdaje a potíže, které jim pomohou zachránit život (jiného)“ (Základní judaismus, str. 235). V židovské kultuře byl ženský život považován za ohrožený před narozením a během narození, jakož i tři dny po porodu.

Pokud by kdokoli kdykoli obdržel tuto povinnou pomoc od jiného Žida, byla by to Mary během festivalu v Pasově.

Dnes mnozí tvrdí, že toto odmítnutí bylo symbolem odmítnutí Spasitele ze strany Židů, přesto si musíme pamatovat, že to byli Židé, kteří zbožně přijali Krista a vzdali se všeho, co pro něj měli.

Ano, náboženští Židé by snadno udělali všechno, co mohli, aby pomohli Josephovi a Marii - jejichž život byl v nebezpečí. Odmítnout její potřebu by bylo pro většinu Židů nemyslitelné a přímou urážkou Boha, kterého se uctívali v době velikonoc. Kromě toho bylo cílem celého Pesachu vyjádřit vděčnost za záchranu jejich rodin, rozšířit pohostinnost a zapamatovat si hodnotu dětí. Těhotná žena v nouzi by v této době byla pro ně zvlášť nebezpečná.

Takže ji hostinský chladně odvrátil stranou? Odmítli pomáhat všichni Židé?

Pravděpodobnějším důvodem mohla být situace sama o sobě. Díky vyhlášce o zdanění a narůstajícím davům v Pesachu byl host (nebo hostince) s největší pravděpodobností velel četnými římskými vojáky, úředníky a výběrčími daní poslanými do Betléma, aby dohlíželi na masy a kontrolovali je! Římští občané měli v zemi přednost a neměli pochopení ani empatii pro židovské mitzvahy ani tradice; nezajímalo se ani o potřeby další zbídačené, zotročené duše.

Marie a Josef tak našli útočiště ve stáji. Podle jejich přesvědčení by tento mladý morální pár před vstupem hledal a obdržel povolení.Ve skutečnosti to bylo pravděpodobně proto, že se židovský hostinský nebo rezident dostatečně staral o svou situaci, že našli a dostali povolení odejít do klidného, ​​soukromého prostředí!

"A tak to bylo, že když tam byly, dny byly splněny, aby měla být doručena."

"Vyvedla svého prvorozeného syna, zabalila ho do zavinovačky a položila ho do jeslí; protože v hostinci pro ně nebyl žádný prostor. “ (Lukáš 2: 6-7)

V skromném stáji, vzdáleném od paláce a královských trůnů, byl skutečný král dodán, zabalený v zavěšených šatech a jemně položen do jeslí. Přestože si Mary možná zpočátku přála porodit někde jinde, jsem si jistá, že se na jeho narození ohlédla s láskou a vděčností, úctou pokory a hlubokou vděčností. Nebylo to místo ... byla to událost, díky které se jí to tak líbilo.

Takže je to s námi. Doma je místo, kde to zvládneme. Nádherné zážitky se mohou stát na těch nejpravděpodobnějších místech. Nezáleží na tom, kde žijeme, ale na událostech, které se tam odehrávají.

Video Návody: Duše K 2.2.2020 - tentokrát o myšlení, duchovních tradicích a 3 genomech člověka s Milanem Calábkem (Duben 2024).