Multikulturalismus - opravdově rozmanitější pojem excelence

• Smět 18, 2024

Mnoho zastánců multikulturalismu nevidí situaci jednoduše jako politicky korektní nebo proti rasismu. Místo toho, co vychovatelé jako Henry Louis Gates, Jr. See, „je skutečně rozmanitější představou excelence.“ * Gates si přeje vidět to nejlepší ze všech zastoupených kultur. To neodbourává tradiční jádro, nýbrž prostupuje velkými indickými, čínskými a africkými kulturami.

Tento názor může být zjednodušeně vyjádřen jako „každý, kdo se učí o všech ostatních, ao sobě samých.“ Jak napsal historik práva Robert J. Cottrol, „neměl by to být jen program určený pro studenty menšin.“ ​​** Naopak, středem multikulturního vzdělávání by měli být studenti většiny a studenti menšin, kteří se učí o co nejvíce rozmanitých populacích. Studenti by se také měli naučit oceňovat vlastní kultury a žít společně. To nemůže být znalost postavená na písku. Cottrol varuje:

Multikulturní vzdělávání by nemělo být příležitostí k budování falešné etnické pýchy nebo k nahrazování mýtů o lidech afrického, asijského nebo latinskoamerického původu mýty o lidech evropského původu. **

Toto není prázdné varování. Mary Lefkowitz, profesorka humanitních věd na Wellesley College, napsala knihu s názvem Ne z Afriky: Jak se afrocentrismus stal výmluvou k učení mýtu o historii. Je to útok na falešný výzkum a stipendium. Když se Lefkowitz zúčastnila pamětní přednášky Martina Luthera Kinga ve Wellesley, byla šokována, když byla chybná historie představena jako skutečnost.

Během období otázek se ho zeptala, proč řekl, že Aristoteles přišel do Egypta s Alexandrem a ukradl knihy z knihovny v Alexandrii ... Aristoteles zemřela dvě desetiletí před tím, než byla tato knihovna postavena. ***

Přednášející a studenti obvinili Lefkowitze z rasismu. Její kniha byla také napadena a opovrhována jako rasistická diatribe. Je bigotní očekávat, že učenci najdou své závěry o zdokumentovaném výzkumu a stipendiu? Není pokus o posílení ega menšin dlouhodobě zraněn chybnými teoriemi? Tím, že se nepředloží přesné zobrazení menšinových kultur, dostávají kritici multikulturní výchovy nástroje, které mohou rozebrat dobro, které může přinést.

Než bude naplněn slib a potenciál multikulturní výchovy, zbývá toho ještě mnoho. Její teorie a praxe musí být spojeny, aby oživily multikulturalismus. Musíme si vybudovat novou vizi multikulturního vzdělávání, která nikoho v naší společnosti nedisponuje na okraj. Musí zahrnovat víru v hodnotu a důstojnost všech osob. Základem tohoto multikulturalismu musí být poctivost a spolehlivý výzkum.

Musíme se spojit jako multikulturní národy, jako spoluobčané, kteří se starají o sebe navzájem a jsou odhodláni. K tomu dojde pouze tehdy, když se o sobě dozvíme. To zahrnuje naše společné rysy i naše rozdíly.

Naše vize budoucnosti musí být v minulosti dobře podložena. „Zakládající otcové“ Spojených států ne vždy dodržovali ideály, které vyznávali v Ústavě a jejích změnách. To nenapravuje ty ideály. Poukazuje na naše lidstvo a potřebu těchto dokumentů v naší společnosti.

Multikulturní vzdělávání má své kořeny v ideálu, že by se s každým mělo zacházet spravedlivě a důstojně. Když James Madison psal Listinu práv, nehleděl jen na evropské dědictví kolonií. Vzpomněl také na nerovnosti, které si osadníci navzájem ukládali. Z tohoto důvodu zahrnoval ochranu nejen pro většinu našich občanů, ale i pro menšinu.

Náš přístup k multikulturnímu vzdělávání musí být stejný. Multikulturalismus musí usilovat o ochranu a vzdělávání všech občanů Spojených států. Je naprosto nezbytné, aby se s historií většiny a menšiny zacházelo se stejnou úctou a hodnotou pro pravdu.

Jak Cottrol uzavírá:

Snad nejdůležitějším příspěvkem do 21. století bude ukázat, že lidé z různých ras, kultur a etnických původů mohou žít bok po boku; udržet svou jedinečnost; a přesto časem vytvářejí novou společnou kulturu. To byl americký příběh. Je to historie, která má světu co říct. Musí to říci američtí pedagogové. **

* - Brena Clarková, „Argument„ rasového muže “pro širší kurikulum, Čas (22. dubna 1991).

** - Robert J. Cottrol, „Amerika multikulturní“ Multikulturní vzdělávání (94/95).

*** - Joan Beck, „Afrocentrismus považuje mýtus za historii,“ Huntsville Times (6. března 1996).

Doporučený kurz: Holocaust: Pokládka terénu pro konečné řešení

Video Návody: Jared Taylor - O sebeurčení a opravdové rozmanitosti (Smět 2024).