Šikana homosexuálních dětí

• Duben 26, 2024

Na podzim roku 2010 se v populárních médiích vynořilo děsivé množství příběhů o neúnavném šikaně a špatném zacházení s homosexuálními dětmi a mladými dospělými svými vrstevníky, které vedlo k tragickým případům sebevražd. To není nic nového. Před lety byl Matthew Shepard v Laramie ve Wisconsinu ve vysoce propagovaném příběhu zbit k smrti. Hledání online „sebevražedných homosexuálních šikanování“ online a výsledky jsou šokující. Realita je taková, že po celé zemi jsou homosexuální děti a mladí dospělí každý den škádlení, odmítáni, šikanováni, zbiti a ohrožováni.

To prostě musí přestat.

Ať už si někdo myslí o homosexualitě, o homosexuálním manželství nebo o homosexuálech osobně, systematické týrání druhých, diskriminace a jednotlivé agresivní činy jsou prostě špatné a často doslova trestné. Důvod, proč jsem na to upozorněn na fóru raného dětství, spočívá v tom, že právě zde musí začít vzdělávání, které tomuto druhu chování v pozdějším životě zabrání. Jsem jen nemocný k smrti slyšících lidí, kteří říkají „děti jsou střední“, a nechávají to na tom.

Ano, děti jsou střední. Michael Thompson, Ph.D., psycholog specializující se na sociální krutost, říká ve své vynikající knize „Nejlepší přátelé, nejhorší nepřátelé: Pochopení sociálních životů dětí“, že 100% dětí zažívá škádlení a jmenovku. Říká, že úspěšné urážky jsou ve skutečnosti vývojovým milníkem. Ale když jsou děti průměrné, alespoň před námi (dospělými), je naší prací jim sdělit, že to NENÍ OK.

Thompson ve své knize definuje rozdíl mezi pojmy svědomí a morálky. Morálka není pevná definice, ačkoli mnozí by rádi, aby jejich morálka byla standardem pro všechny. V konstrukci skupiny existuje morálka. Svědomí je náš vnitřní hlas. Svědomí je místo, kde existují naši rodiče a učitelé, náš kriket Jiminyho. Svědomí je to, co nás zastaví, když se chování skupiny liší od našich vlastních. Je povinností rodičů a učitelů zasadit semínko, že týrání druhých je nepřijatelné, bez ohledu na to, co se musí morálka skupiny obávat nebo potrestat (i když souhlasíme se základním sentimentem).

V zájmu úplného odhalení podporuji legalizaci homosexuálních manželství, nenarazím na můj život z homosexuálních vztahů a nepatří mi, kdo to dělá. Jsem také proti legislativě týkající se zločinů z nenávisti - možná jediná věc, se kterou jsme se Georgem W. Bushem a já někdy souhlasili, je, že „všechny zločiny jsou zločiny z nenávisti“. Nevěřím, že je přijatelné činit myšlenky nezákonnými, pouze činy. Klíčem pro mě je to. Přemýšlejte, co chcete, a žijte svůj vlastní
život podle toho. Nikdo neříká, že musíte být něčím nejlepším přítelem nebo schvalovat akce spojené s jejich biologií, životním stylem nebo výběrem (ať už je to cokoli
můžete se rozhodnout věřit). Ale MUSÍTE s nimi zacházet se zdvořilostí a laskavostí v interakcích, které máte.

I když může být mým osobním přáním, aby byla jednou homosexualita ve školách uznána a diskutována stejně přirozeně jako rozdíly ve zbarvení kůže nebo náboženství,
pochopit, že v našem současném společenském klimatu to není možné nebo dokonce žádoucí. Pochopení a přijetí homosexuality v americké společnosti
a kultura se stále vyvíjí, i když všechny náznaky naznačují, že posun je směrem k přijetí. Právě proto je v této otázce tolik pozornosti a odporu.

Skutečností je, že v této době bude většina zpráv o homosexuálních vztazích pocházet od rodičů. Školy však mají absolutně právo a odpovědnost stanovovat očekávání ohledně zacházení s dětmi jinými dětmi. A rodiče, kteří radí svým dětem, že vlastnosti druhých jsou „špatné“, MUSÍ jim také poskytnout pokyny, jak se chovat, když se s těmito vlastnostmi setkají. To platí nejen o homosexualitě, ale také o neshodách ohledně náboženství, politiky a dalších podobných témat.

Každý dospělý, který vypadá jinak, když jsou děti škádleny nebo nazývány jmény kvůli homosexualitě nebo dokonce vnímané homosexualitě, bez ohledu na osobní víru, by se měl stydět. Každý dospělý, který by na školním dvoře nikdy nedovolil slovo „negr“, ale slovo „fagot“ ignoroval, musí začít jednat. Každý dospělý, který neřekne dětem, že můžeme nesouhlasit, a dokonce i nesouhlasit, bez škádlení, bez vyvolání jména, bez vyhrožování a špatného zacházení s těmi, s nimiž nesouhlasíme nebo s těmi, s nimiž nesouhlasíme, musí tak učinit okamžitě.

Není přirozeně nemorální nemít nebo odmítat homosexualitu - ve skutečnosti morálka některých skupin nebo náboženství trvá na této víře. Je však nepřijatelné jednat podle této víry tím, že zachází s ostatními krutě verbálním nebo fyzickým způsobem. To je rozdíl mezi myšlenkou a činem a je to zásadní rozdíl.

Nemůžeme zvládnout každou interakci malých dětí. Thompson však diskutuje o tom, jak je rodičovský nesouhlas s povoláním a škádlením ze jména prvořadý.Ale jak děti stárnou, potěšení skupiny nad dobře umístěnou urážkou převezme kontrolu. Rodičovský hlas však zůstává. Mohou cítit
vzrušení, ale jejich svědomí se vznáší. Spoléháme na toto svědomí, že zasáhneme, když se věci dostanou daleko, a posuneme se od běžného škádlení a povolání ke jménu do systematického odmítání, obětování, šikany nebo nebezpečí - vážnějších projevů, které Thompson představuje. Nemůžeme jen dát našim dětem představu, že „děti jsou střední“ a že by se ostatní děti měly naučit „s tím jednat“.

Možná se nebudeme shodovat na specifikách v kořenech neshod, ale můžeme se všichni shodnout, že ne, že když jsou žáci vedeni k sebevraždě nebo vraždě, zašlo to příliš daleko? Můžeme nesouhlasit a stále se k sobě slušně chovat. Naším úkolem jako rodičů, učitelů a dospělých je učit a modelovat toto chování.

Dan Savage It Gets Better Project - //www.youtube.com/itgetsbetterproject

Video Návody: Souhlasíte s adopcí dětí homosexuálními páry ? (Duben 2024).