Během středověku umělci nebyli tak dychtiví podepsat svá díla. Vše, co udělali, neudělali pro slávu, ale kvůli Boží. Proto mnoho umělců tohoto období zůstává neznámých. Naštěstí byly dokumenty o Veit Stoss uchovávány. Díky tomu nyní známe jméno Veita Stossa, který je autorem nejcennějších polských středověkých památek.
Veit Stoss (nebo Wit Stwosz - jak se mu říká v Polsku) však nebyl polský. Vzal si krakovské občanství - to nikoho nepřekvapilo, protože město a země byly v té době velmi multikulturní. Přišel na konci 15. století z německého Norimberku, aby vytvořil oltář pro hlavní kostel v Krakově. Oltář je jistě nejdůležitějším mistrovským dílem jeho života a jedním z nejkrásnějších gotických oltářů, jaké kdy byly vyrobeny.
Oltář Veit Stoss v Krakově má mnoho funkcí, které již oznamují nový styl - renesanci. Sochy, i když zobrazující život Panny Marie před 2000 lety, jsou oblečeny v typických středověkých krakovských šatech. Charaktery postav jsou natolik přesné, že je možné říci, jaké nemoci lidé v té době trpěli (zejména že Stoss velmi často používal nemocniční pacienty jako modely). Oltář je hlavní atrakcí kostela Panny Marie a jeho obrovské sochy ohromují jeho návštěvníky. Během druhé světové války se oltář stal symbolem polského dědictví. Přestože byl oltář navzdory pokusům o jeho ukrytí před nacisty převezen do Německa, byl obnoven a obnoven.
Kromě oltáře kostela sv. Marie a dalších děl Veita Stossa stojí za zmínku sarkofág Kazimierze Jagiellonczyke - polského krále. Vyřezával z červeného mramoru, pravděpodobně krátce po smrti krále, zasáhne realismus. Je to největší pomník krakovské katedrály, kde by byli korunováni králové země.
Veits Stoss strávil v Polsku více než 20 let a zanechal nejkrásnější gotická díla, která stále ohromují svou krásou a technikou svého autora. Veit Stoss s lehkostí začleněnou do biblických příběhů, zvyků a rysů polské kultury. V Polsku jistě nebyl žádný jiný středověký umělec, který zanechal tolik velkých uměleckých děl tohoto období. Ačkoli se na začátku 16. století přestěhoval zpět do Norimberku, nikdy v něm nezískal slávu a respekt, jaký měl v Polsku. Jeho jméno, jako autor jeho krakovských děl, se stalo neznámým až do 19. století, kdy jej Ambrozy Grabowski zkoumal.
Video Návody: Government Surveillance of Dissidents and Civil Liberties in America (Duben 2024).