Na filozofii

• Smět 16, 2024

Studium filozofie pro mnoho lidí znamenalo mnoho věcí. Pro Cyniky to znamenalo především znát sebe sama. Císař Julian předkládá myšlenku, že je dostačující, aby všichni filozofové „poslouchali Pythianského boha, když si užívá těchto dvou předpisů,„ znát sebe sama “a„ falšovat společnou měnu “. moudrost potřebná k poznání pravdy.

V procesu poznání sebe samého je třeba hledat ajiktické vnitřní důkazy o tom, co je pravda. Přestože se může mnoho moderních uší krčit, jsme jedna část smrtelná a jedna část božská. Při konceptualizaci má pravda dvě části: jednu ideálu a druhou empirickou. Abychom se poznali, musíme znát jak naši empirickou povahu, tak naši ideální povahu. Protože tyto dvě povahy existují v jedné bytosti, lze snadno odvodit, že pravda je ve své podstatě jednotná. Je to shrnutí materiálu a nehmotného. Z tohoto důvodu jsem se rozhodl nazývat pravdu jednotnou pravdou (jedná se o spojení ideálních a empirických pravd). Samotná skutečnost, že máme obdobické zkušenosti, ukazuje na skutečnost, že máme přístup k jedné části unitivní pravdy, což je samozřejmě ideální. Musíme se obrátit na naši stále přesnější vědu o přátelství, abychom získali vhled do podstaty empirické pravdy. Sjednocená pravda se však nesmí zaměňovat za relativismus. To je, když se najde něco, co se účastní jak ideální pravdy, tak empirické pravdy, že by mělo být nazýváno jednotnou pravdou. Díky povaze empirické pravdy existuje tedy objektivní standard, který platí pro unitivní pravdu. Také argumenty předložené Husserlem rozhodně podporují cíl v čisté logice a ergo v ideální pravdě.

Druhé pravidlo Apolla pojednává o tom, jak hledáme to sebepoznání, které nás vede k pochopení toho, co je jednotná pravda. Společná měna ve filozofických pojmech je myšlenka, která je přijímána pouze na základě autority osoby nebo instituce, ze které je odvozena. Musíme „falšovat společnou měnu“ neplatných a příliš akceptovaných myšlenek. To znamená, že stejně jako Diogenes musíme najít vlastní důkazy, které podporují naše pojetí pravdy. I když jsme omezeni v tom, co můžeme vědecky získat pro sebe, máme úplnou kontrolu nad tím, co můžeme v ideálním případě získat. Pokud si vzpomeneme na stoické myšlenky, můžeme podniknout další krok. Máme schopnost odolat náš souhlas vědeckým vysvětlením nebo jiným, která mají logicky neplatné předpoklady. Můžeme tedy spojit naše asiktické zkušenosti se správným vysvětlením našich empirických povah a odvodit sjednocenou pravdu.

Video Návody: Na co komu filozofia? - Z problemów filozofii #4 (Smět 2024).