Oberammergau Passion Play
Je to zážitek jednou za deset let a příslib dodržován po více než tři století. Více než 100 dní v roce 2010 Vášeň hry Oberammergau byl proveden před více než půl milionem diváků na scéně pod širým nebem proti velkolepému pozadí hor a krajiny.

4. října byl vesnický kadeřnický salon první čas v měsících, které zůstaly otevřené přes noc jako vesničané, a více než polovina z 5 000 vesničanů Oberammergauu se zúčastnilo průvodního jednání buď v zákulisí, nebo v zákulisí, spěchalo na dlouhé vlasy a vousy pro členy mužského obsazení, poprvé odříznuté Popeleční středa 2009.

Hra Passion Play skončila dalších deset let.

Bylo to 1633, bavorská vesnice Oberammergau již trpěla ničivými následky třicetileté války (1618-1648), když navzdory uzavření horských přístupových a výstupních bodů do vesnice „černá smrt“ stékala celé vesnice po celé Evropě byly přivedeny do komunity a během měsíců zemřelo 84 z 600 vesničanů.

V Obermmergauově vesnickém kostele stále visí velký krucifix, před nímž se skupina vesničanů zavázala Bohu, slib, že pokud zastaví mor, který způsobí utrpení a smrt jejich lidu, pak by každých deset let oni a jejich potomci zopakujte poslední týden Ježíšova života.

Na mor v Oberammergau už nedocházelo k žádnému osudu, slib byl dodržen a Whitsun 1634 „Hraní utrpení, smrt a vzkříšení našeho Pána Ježíše Krista“, první vášnivá hra vesničanů, se konala na hřbitově kostela na dřevěná plošina vedle hrobů morových obětí.

Vytvoření tohoto slibu bylo považováno za jistý způsob, jak zabránit jakémukoli druhu katastrofy, a hra Oberammergau byla jen jedním z nespočetných dalších, nicméně mnoho z nich se od původní zprávy odchýlilo a stalo se tak okouzlujícími brýlemi s ďábly a démony, takže v roce 1780 úřady zakázaly jim umožnilo pokračovat pouze Passion Play v Oberammergau.

Vesničané hlasovali pro změnu data představení na začátek každé dekády v roce 1680, ale další změny oproti původnímu konceptu přišly pomalu. Vylepšené jeviště bylo postaveno v sousedním poli, po kterém následovala stálá otevřená struktura, ale navzdory popularitě průvodů to byl konec 19. století, než bylo divadlo.

Až do roku 1990 se ženám, které byly vdané, ovdovělé nebo nad 35 let, nemělo dovoleno hrát, protože se zvažovalo, že si mohou hrát Mary, bylo nutné, aby se jejich životy musely zdát cudné.

Následně nebylo neobvyklé, že Ježíš vypadal o několik desetiletí starší než jeho matka.

Kromě toho, že jedním z cílů vášeňské hry ve středověku bylo obviňovat židovský lid z Ježíšovy smrti, bylo to téma ve verzi Oberammergau. Toto pokračovalo s textem psaným v polovině devatenáctého století a bylo kritizováno v posledních letech, avšak Oberammergau foukal čerstvý vítr.

Mnoho herců nese jména původních umělců a pro to, aby se mohli hrát, je třeba se narodit ve vesnici nebo tam žít minimálně 20 let, deset let, pokud se provdají za vesničana, nyní se však objevují vdané ženy na jevišti mohou protestanti převzít řečnické části dříve vyhrazené pro katolíky a v roce 2010 měl muslimský vesničan roli římského vojáka.

Režisérem hry je od roku 1990 Christian Stueck, který se narodil v Oberammergau, a změny, které provedl, včetně toho, že s pomocí židovských organizací a jiných náboženských autorit byl text 19. století silně přepracován, rozčilil některé lidi.

Krevní kletba „Jeho krev je na nás a na naše děti“ z evangelia svatého Matouše zmizela, stejně jako protižidovská prohlášení. Hebrejsky se mluví, na společenském stole stojí menora, Ježíš je ukázán jako reformní rabín a on a apoštolé nosí yarmulkes. Důraz se změnil. Stueckl zastává názor: „Jde o charismatického židovského kazatele, který vstoupil do popředí za římské nadvlády. Není to příběh o křesťanech proti Židům, je to židovský příběh, ačkoli se stal prvním křesťanem, myslím, že Ježíš nevěděl nic o Katolický kostel".

Tradičně začíná ráno v roce 2010 hra začala odpoledne ve 2,30, měla tříhodinový interval a skončila v 10:30, noc. Ukřižování se uskutečnilo pochodněm a vzkříšení začalo ve tmě. Jedna svíčka zapalovala jednu pochodeň za druhou, dokud se symbolicky neobjevila 70 metrů široká fáze lemovaná stromem světlem, zatímco Mary Magdalena (letecká hostitelka v reálném životě) vydávala zprávy že Kristus vstal.

Krásná alpská vesnice Oberammergau, její domy namalované Lueftlmalerei, typické bavorské, náboženské nebo pohádkové nástěnné malby a její ulice s názvy jako Judasgasse a Magdalenengasse, budou i nadále příštích deset let jako magnet pro turisty. Passion play herci se vracejí ke svým leteckým společnostem, řezbářství, stomatologii, výuce a stovkám jiných životů, dokud není čas začít znovu růst vlasy.





Oberammergau se scénou Passion Play, 1860, barevné řezání dřeva C. E. Doeplerem - plakát z roku 1934 k 300. výročí vášně, Zdroj Erasmusdruck, Berlín, autor Jupp Wiertz - Malba scény Red Riding Hood na domově Oberammergau, fotograf Elke Backert



Video Návody: The Passion Play of Oberammergau (Smět 2024).