Úvod do Yamas

• Duben 26, 2024

V západním světě je většina z nás obeznámena s Deseti přikázáními, která vycházejí z Bible židovsko-křesťanské tradice. Jóga, která pochází z podobně ctihodného souboru literatury, má svou vlastní verzi těchto pravidel, yamas a niyamy. Číselně jsou tradice stejné, jako jich je pět yamas a pět niyamy. Organizace je však trochu jiná: yamas detail pěti oblastí, kde je jogín / ni povinen zdržet se, zatímco niyamy jsou seznam oblastí, kde se očekává, že jogíni budou přetrvávat.

yamas, které jsou součástí osmi končetin jógy, jsou uvedeny ve druhé kapitole Patanjaliho jógy Sutras, klasického textu jógy pocházejícího ze čtvrtého století po narození Krista. Oni jsou také diskutováni v jiných hindských textech, takový jako Rig-Vega a Upanishads. Je však důležité si uvědomit, že tato učení mají univerzální povahu a od jogínů se nevyžaduje, aby se stali hinduisty.

První z yamas je ahimsanebo nenásilí. Druhý je satyanebo vyhýbání se lžím. Třetí pravidlo je asteyanebo nekradou. Čtvrtý je brahmacharyanebo zamezení fyzického nadbytku. Pátý a finální yama je aparigraphanebo nepřijatelnost. Každý z nich naznačuje dokonalý stav bytí a všechny jsou komplikovanější, než by se na první pohled zdálo. Například, bramacharya, což je obvykle zjednodušeno, aby znamenalo „cudnost“, platí také pro způsob, jakým jogín / ni přistupuje k jídlu, cvičení a jiným návykovým chováním. Podobně, aparigraha může odkazovat na fyzickou lakomost, ale lze ji také použít na závist něčí pozice, popularity nebo schopností.

Při první konfrontaci yamas, je snadné cítit zoufalství, jak daleko je zkušenost člověka od absolutního dodržování těchto pravidel. Nikdo však není dokonalý a od nikoho se neočekává, že prokáže dokonalost v každé z těchto oblastí. Cílem je posunout se vpřed, což někdy znamená obrovské skoky, ale také zahrnuje tři kroky zpět následované návratem k základní linii.

Jeden způsob, jak začít pracovat s yamas je zvážit něčí chování a myšlení spojené s lekcemi jógy. Tato malá (z hlediska času) oblast něčího života je dobrým indikátorem toho, jak se ostatní hodiny žijí. Je někdo násilný, když přemýšlí o svém vlastním „výkonu“ na podložce? Kriticky někdo kritizuje ostatní ve třídě? To jsou porušení ahimsa. A co touha někoho monopolizovat čas a úsilí učitele? To ukazuje na asteya. Hnusnost v rozhovoru o zkušenostech nebo schopnostech se také zmiňuje satya. Závist flexibilitě učitele je v rozporu aparigraha, a tendence člověka přehánět je to porušení brahmacharya.

Pomáhá pracovat na jednom malém, inkrementálním cíli najednou. Vyberte jednu z možností yamas, a zaměřit se na to, jak toto jediné pravidlo funguje během cvičení s ásanou. Trénujte mysl při tréninku těla a podívejte se, jak to může přinést větší spojení mezi oběma oblastmi. Nezapomeňte, že jogínská myšlenka předchází datům Descartesova oddělení mysli a těla a že slovo „jóga“ znamená „spojení“. Práce s yamas je jedním ze způsobů, jak podpořit rozvoj „tělesné mysli“ a dosáhnout větší integrity ve způsobu života člověka.

Video Návody: 08102012001.MP4 (Duben 2024).