Všechny bytosti byly naší matkou

• Duben 29, 2024

V buddhistickém učení se často říká, že v jednom okamžiku byla každá bytost naší matkou. Nebo, jak to říká Dalajláma,

„... přemýšlejte o svých počátečních životech v tomto cyklu existence a že v průběhu mnoha vašich životů jste se museli spoléhat na své matky. minulost." (z článku Rozvíjení mysli velké kapacity, zveřejněné v časopise Shambhala Sun.)

Toto je hluboké učení, které se na první pohled zdá být o znovuzrození, ale je opravdu mnohem širší. Jeho účelem je pomoci nám realizovat naše spojení se všemi bytostmi, a tím probudit náš přirozený soucit, který nás zase pohání k probuzení.

Ve vztahu k znovuzrození nebo „transmigraci“, jak se někdy překládá, se toto učení objevuje v Mata Sutta, jak jej zde přeložil Thanissaro Bhikkhu:

„... Blahoslavený [Buddha] řekl:„ Od nepochopitelného začátku přichází transmigrace. Počáteční bod není zřejmý, ačkoli bytosti, které brání nevědomost a které pociťuje touha, transmigrují a putují dál. Bytost, která nebyla tvou matkou najednou v minulosti není snadné najít ... Bytí, které nebylo vaším otcem ... tvým bratrem ... tvou sestrou ... tvým synem ... tvou dcerou jednou v minulosti, není snadno najít. “ "

Znovuzrození nebo transmigrace v buddhismu není totéž jako reinkarnace, jak se uvádí v hinduismu a dalších učeních. Buddhismus učí, že neexistuje neredukovatelná, nezbytná duše. Místo toho jsme každý složený z fyzických, emocionálních, mentálních a duchovních energií nebo „skandhů“, které společně vytvářejí iluzi individuální bytosti, ale ve skutečnosti každá z těchto energií v nás neustále koluje. Proto může být každá skandha jednou nebo druhou součástí jiné existující bytosti. Vzhledem k tomu, že buddhismus předpokládá kromě této lidské úrovně i jiné úrovně existence (ačkoli se liší v různých odvětvích buddhismu), vyplývá, že v určitém okamžiku jsme byli součástí matky téměř každé jiné existující bytosti a nás.

Můžeme si to hluboce uvědomit sami pro sebe pomocí meditační a vyšetřovací praxe, ve které se přímo díváme do skandů naší vlastní bytosti. Při objevování tohoto si uvědomujeme naši základní vnitřní propojitelnost se všemi ostatními bytostmi.

V Metta Sutta je toto porozumění používáno jako základ pro praktikování kultivace mettá nebo milostivé laskavosti. Sedmý verš této sutty hovoří o tom, jak by přívrženec viděl všechny ostatní bytosti:

"Stejně jako by matka chránila své jediné dítě v nebezpečí svého vlastního života, přesto mu dovolte kultivovat bezmezné srdce vůči všem bytostem." (přeložil Bhikkhu Pasala)

Nebo, jak navrhuje ctihodný K. Piyatissa Thera, měli bychom se podívat na kohokoli, včetně (nebo možná zejména) člověka, který nás hněvá a říká si:

"Tohle teď, v minulosti byla moje matka, která mě porodila v jejím lůně devět měsíců, porodila mě, unweariedly mě očistila od nečistot, schovala mě do jejího ňadra, nesla mě na bok a vyživovala mě."

I když máme problematický vztah s naší vlastní matkou, můžeme ocenit dar života, který nám naše rodná matka dala, a péči, kterou jsme obdrželi na určité úrovni, abychom nám umožnili růst do dospělosti. Uvědomit si, že každá bytost to v minulosti pro nás a pro nás pro ně potenciálně učinila, je mocným způsobem připojení k mettá.

Video Návody: Danaí Colledge: Elfí sídlo a diamantoví draci - Máří Magdalena a Ješua (Duben 2024).