Sukha-Sthira-Asanam
Jóga sleduje její kořeny zpět k rukopisu, který napsal mudrc Patanjali, jehož učení o ásanech se často shrnuje citováním verše v druhé části jeho stejnojmenně pojmenovaných shromážděných spisů nebo sutrů. Zde říká: „sukha-sthira-asanam“, Což jako takové překládá: asana měla by být stabilní a lehká. Jak je pravda u většiny událostí, které stojí za to, je to jednoduché, ale ne snadné.

Když se někdo zapojí asana, je důležité si uvědomit, že tyto dva pojmy jsou základem dobré praxe. Za prvé, asana by měl být stabilní. V západním světě je čas kufrem, který je třeba co nejvíce naplnit; kolik se dá udělat? Následuje mnoho pokusů, ale nic není úplně dokončeno. V přímém kontrastu znamená „stabilita“ soustředění a ponoření. Při zapojení asana, Patanjali, pověřte se asana. Nemysli na den, který uplynul, nebo večer dopředu; neplánujte večeři ani mentálně nacvičujte rozhovor. Jednoduše připojte tělo, dech a mysl do pohybu. Ve světě, kde se člověk neustále pohybuje, je prvním krokem k uklidnění mysli naslouchání tělu. Slovo „jóga“ znamená „jho“ a toto žertování těla-mysli je jedním z důvodů, proč je jóga kromě formy cvičení také léčivou modalitou.

Jiným způsobem sukha výzvy západního myšlení je návrhem konzistence. Trochu každý den je lepší než dvě hodiny jednou za měsíc. Pomáhá při výběru třídy „domů“ a zavazuje se k účasti; pomáhá také rozhodovat o několika klíčových postupech, které se stávají součástí každodenní rutiny.

Asana také by měl být plný sthira, nebo klid. Máme sklon spojovat „easyful“ s „easy“, ale tyto dva jsou odlišné nápady. „Snadné“ znamená spíše nedostatek boje než trvalý smysl pro obratnost. Když se učíte představovat, zdržte se nuceného pohybu. Některé dny jsou skvělé pro hluboké úseky a vyvážení divokých paží. Jiné dny vyžadují ustoupit a dělat méně. Ať už je to jakýkoli, dovolte, aby se tělo harmonizovalo s jakýmkoli krokem v držení těla v této chvíli, a přesuňte se tam, kde je to možné, bez úsudku nebo odsouzení.

To neznamená, že bychom se měli zdržet zkoušení složitějších pozic. Část vytrvalosti pochází z důsledné praxe a ze zvyšování kvalifikace ve fyzické koncentraci; část lehkosti pochází z vědomí, že je v pořádku zdanit svaly a pohybovat se kolem něčí komfortní zóny. Moudrost spočívá v tom, jak daleko v určitý den a kdy ustoupit.

Zvažte použití rekvizit. Obtížné pózy vyžadují, aby tělo činilo mnoho různých činů najednou. Rekvizity mohou pomoci naučit se jednotlivé části pozice tím, že pomáhají s jinými částmi. Když se lidé dívají, jak se lidé pohybují dovnitř a ven z pozice bez rekvizit, rovná se mysl použití rekvizity s „ne tak dobrými“? Ochota být tam, kde je nyní, bude diktovat, zda by měl někdo použít rekvizitu. Spíše než projevem slabosti je to vlastně projev pokory, který vede k většímu sukha a sthira v póze.

Tato ochota pracovat krok za krokem je bohatě odměněna. Plné zvládnutí náročné rovnováhy může trvat rok nebo déle. Vyrovnávání dechu a mysli, použití zdi nebo bloku na pomoc s rovnováhou při posilování a napínání vhodného svalu a pohodlnějšího s rozvahy rovnováhy jsou všechny obtížné úkoly. Přesto je možné projít každou frázi nenápadným způsobem, neustále pracovat na každé části, až do jednoho slavného dne, snad jen na jeden slavný okamžik, póza pracuje tělo namísto těla, které pózu vyvolává. A v tomto bodě, koncepty sukha a sthira znovu vstoupit do hry. Užijte si dárek okamžiku a nechte ho projít. Vraťte se na podložku s vědomím, že každý den je jiný a že čím více praktikujete s důsledností a přijatelností, tím větší jsou jogínové odměny.

Video Návody: Mark Darby Yoga, The Seven Steps (sthira sukham asanam) (Smět 2024).