Drogy a pohanská scéna

• Duben 29, 2024

Užívání drog je jednou z hlavních věcí, na které je třeba si uvědomit, když někdo hledá coven, ke kterému se připojí. Pokud najdete coven, kde je ukamenování nebo vysoká norma, nebo je normou pro většinu účastníků mimo coven, je to hlavní indikátor pro nalezení dalšího. Ve skutečnosti je hlavním důvodem, že mnoho tradičních řemeslných covů v současné době „uteklo pod zemí“, že se zdá, že mnoho lidí si myslí, že užívání drog je spíše běžnou součástí pohanství moderní doby než výjimkou.

Jistě v minulosti byly drogy používány v pohanských rituálech přímo jako v létajících maskách nebo lektvarech a nepřímo jako například kadidla používaná v době, kdy praktikující vyvolával entity nebo křičel. Byly však použity spíše jako nástroje k určitému účelu než k samému cíli. Byliny, jako je konopí, se používaly k mírnému rozostření mysli praktikujícího, aby jim umožnily odložit jejich nedůvěru v to, co dělají, a zpřístupnit podvědomou mysl.

V dřívějších dobách drogy způsobovaly Paganům více problémů, zejména čarodějnic, než vyřešily. Kvůli překladu termínu farmaceutakoi křesťanského krále Jamese Biblese, který znamená „bylinkář“ do „čarodějnice“, což znamenalo „zlovolné kouzlo“ neoficiální bylinkáři mimo akceptovanou hierarchii lékařů, lékárníků a dalších schválených léčitelů, se již obávali, protože jejich schopnosti zabíjet i léčit. V té době bylo docela běžné najít bezohledného a neoficiálního bylinného praktika, který může nebo nemusí praktikovat kouzlo, pro pomoc při „otevírání dveří posmrtnému životu“ k urychlení dědičnosti nebo propagace v nějaké formě.

King James měl zájem o čarodějnictví a dokonce napsal knihu na toto téma, když byl skotským králem a byl považován za experta. Během svých cest po Evropě, zejména do Dánska v roce 1589, aby se seznámil se svou budoucí manželkou, se však setkal s teorií čarodějnictví „Demonic Pact“, která tvrdila, že čarodějnice získali své pravomoci díky smlouvě s křesťanským ďáblem. Při cestě domů z jeho návštěvy bouře téměř několikrát potopila loď a toto bylo obviňováno ze skotských čarodějnic. Podle účtů bylo více než sto čarodějnic zajato, obviněno z tohoto zločinu a popraveno spálením na hranici. Tohle byl obvyklý trest za zradu, do kterého by spadl pokus zabít krále. Vzhledem k tomu, že mnoho popravených čarodějnic byli pravděpodobně laikovými bylinkáři, tak byl překlad bylinkáře do čarodějnice proveden v Bibli krále Jakuba.

Drogy a čarodějnictví byly také spojeny ve Skotsku kvůli rozsáhlému používání obilných plodin Rye jako základní potraviny. Žito je spjato s pšenicí a ječmenem a dobře se hodí pro vlhkou rašelinovou půdu běžnou ve Skotsku. Bohužel je toto vlhké prostředí také ideální pro růst plísní, zejména Ergot, který je parazitární pro Ryegrass. Pokud je infikovaná žita sklizena a použita k jídlu, může vyvolat účinky podobné LSD, včetně halucinací, křečí, paranoie a kousků hniloby a shazování osoby (suchá gangréna). To vše lze přičíst zlovolnému čarodějnictví a může být důvodem, že lovy čarodějnic byly vzácné v oblastech, které nerostly Rye v rámci základní stravy.

Dalším důkazem je to, že v nížinské oblasti Skotska, kde byl Rye běžnou plodinou, byly čarodějnické pokusy častější než na Vysočině, kde byly hlavní surovinou oves. Když došlo v srpnu 1951 ve francouzském Pont St Espirit k vypuknutí otravy Ergotem, věřilo se, že pekárna je „posedlá ďáblem“, a místní biskup ji vyhnal.

Vzhledem k přísným bezpečnostním kontrolám v těchto dnech hrozí modernímu pohanům větší riziko proklínání se kvůli zneužívání drog, než když skončí jako společný lov čarodějnic. Některé kořeny toho lze vysledovat až do knih Carlosa Castanedy o šamanovi Yaqui „Don Juanovi“, který údajně trénoval Castanedu pomocí různých bylinných drog, aby pomohl vnímat Jinak svět. První z těchto knih vyšel v roce 1968 a dodnes jsou stále populární.

V sedmdesátých letech, když jsem žil v Mexiku, jsem byl přátelský s mexickým Brujem a zeptal jsem se ho na knihy Don Juana. Řekl, že nejenom byli podvodní, ale aktivně nebezpeční pro každého, kdo se pokoušel kopírovat skutky, které jsou v nich uvedeny, zejména způsob, jakým byly použity Datura a Lophophora Williamsii. Viděl jsem, co se stalo lidem, kteří byli tak hloupí, aby se pokusili kopírovat knihy; jeho varování bylo strašně přesné, protože méně šťastní lidé skončili s trvalými psychospirtuálními problémy a ti šťastní skončili mrtví.

V 80. a 90. letech jsem trávil čas zkoumáním pohanských skupin na jižním pobřeží Spojeného království. Téměř všichni z nich s větší pravděpodobností vrhli kruh s kloubem jako Athame, a když byli dotázáni na užívání drog, obvykle říkali „Je to bylina, ne droga“ (?!) nebo „Je to šamanština, lidé to dělají po tisíce let". Přemýšleli, proč jejich magie nedosahuje výsledků, a proč se jakékoli pokusy o rituály změnily na „špatné cesty“.Neměl jsem žádný úspěch, abych je donutil změnit své cesty, ale hodně jsem se naučil o povaze závislosti a o dlouhodobém poškození, které může mysli způsobit.

Nejviditelnější bylo to, jak sugestivní byli tito lidé, i když nebyli aktivně na ničem. Jednou si vzpomínám, že je to vrchol léta, a podařilo se mi někoho přesvědčit, že bylo tak chladno, že se začali třást a dostávat husí rány! V kombinaci se ztrátou paměti, dlouhodobou i krátkodobou, způsobenou užíváním drog, jste mohli tyto lidi přesvědčit, že se jim v minulosti stalo téměř cokoli. S jednou skupinou jsem věděl i při běžné konverzaci, že jsem mohl vyvolat falešné vzpomínky i bizarní, jako je vidět víly, UFO, a dokonce i setkání s bohyní Bastet v místním parku!

Byla to dramatická ukázka toho, jak pravidelné užívání drog „uvolňuje nosníky mysli“, abych citoval okultistu Dion Fortune. Moudřejší to uvedl přítel, který mi řekl: „Jak mu řeknu, že je jako auto, které se rozpadá - jeho mysl putuje, je to jako by některé jeho zástrčky zmizely“ o společném příteli, který se stal obvyklým konopím „Skunk“ uživatel.

V dnešní době se místo rizikových drog dostávají do popředí psychologické techniky, jako je self hypnóza, a pathworking jako nejefektivnější způsob rozšíření mysli. Dokonce si to uvědomil i Aldous Huxley, muž, který se nesměl brát s využitím nejrůznějších látek při hledání rozšířeného vědomí a zaznamenávat je ve své knize „Doors of Perception“. Poté, co zažil hypnózu s psychologem Milton Erickson Huxley, poznamenal, že zatímco drogové zážitky ukazovaly záblesky rozšířeného vědomí, hypnóza ukázala, jak toho dosáhnout a zůstat tam déle.

V posledních několika letech jsem slyšel o jedné nebo dvou covens v mé oblasti, které provozují politiku „bez drog“, dokonce i mimo covenstead. Nevím, co považují za drogu, i když je za alkohol, čaj a kávu považováno za mnoho duchovních praktiků. Všichni, kdo hledají dobrou skupinu, aby se mohli připojit, je jít a podívat se na vše, o čem vědí nebo o kterých vědí. Ve vzácných případech mohou být dokonce kontaktováni jedním z tradičních Craftových covensů, kteří pracují mimo tajně mimo hlavní proud, ale vždy jsou s novým členem s pozitivní integritou ostražití. Ať už najdete nějaké skupiny, věřte svému pozorování a svým instinktům k výběru toho, které je pro vás to pravé.

Video Návody: drogy v ČSSR - 1/2 (Duben 2024).