Pomoc židovským dětem v souvislosti s Vánoci
V mém článku Diskutování o Vánocích s židovskými dětmi prozkoumávám přístupy, které pomáhají židovským dětem spojit se s dodržováním jejich vlastních svátků jako jakési „protijed“ pro nevyhnutelnou přítomnost Vánoc a odolávání tlaku přizpůsobit se Hanukkah změněným vánočním tradicím. Když moje devítileté dítě toto všechno opravdu vstřebává, začíná si více uvědomovat místa v naší společnosti, která rozostřují hranice mezi Chanukou a Vánocemi, většinou v zájmu nazývat vánoční objekty „prázdninami“ nebo vytvářet modré verze. buď v naději, že je Židé koupí, nebo v nějakém dobrém smyslu, ale někdy zavádějící pokus o citlivost. Například Home Depot v naší oblasti zobrazoval ceduli s nápisem „prázdninové stromy“, které moje dcera (a já) shledaly mírně absurdní.

Moje dcera a já jsme však diskutovali o tom, že Vánoce nejsou zlovolným pokusem vyloučit nebo nepochopit Židy. Zatímco maloobchod může často dostat špatně, většina jednotlivých křesťanů se snaží jen šířit dobré jméno a najít radost v období prázdnin. Vánoce prostě rostou natolik, že je snadné zapomenout na to, že ne každý je jejich součástí, a většina křesťanů, které znám, vyvíjí opravdové úsilí, aby se pokusili být inkluzivní a citliví, i když to není vždy tak skutečně možné, jak bychom oba jako by to mělo být. Část Vánoc, kterou povzbuzuji své děti, aby se zabývaly svými životy, je dobrým úmyslem, když nám lidé přejí veselé Vánoce, místo aby se cítili oslabeni jejich konkrétními slovy.

A dokonce i ve stínu konzumu, který dnes pomáhá definovat Vánoce i Chanuku, a jak je křesťané, tak i Židé obejmutí, je inspirativní charita, která je vyvolána vánočním obdobím. Dokonce i poté, co jsou černé páteční fiasko každý rok mimo přední stránku, je další úsilí, které Vánoce inspirují k tomu, aby většina lidí byla trpělivá a zdvořilá vůči sobě, osvěžující. Bude jí nějakou dobu trvat, než pochopí, že společná radost, která vyplývá ze sezóny, je důležitější než kdo zpívá, jakou píseň, kdy nebo které rituální předměty zdobí naše domovy.

Určitě jsou některé aspekty svátků, které bych změnil, pokud bych mohl, zejména kolik škol oslovuje Vánoce a modifikuje tyto plány (nebo ne) židovských dětí. Ale i v těchto případech si myslím, že učitelé, administrátoři a tvůrci politik obecně dělají maximum v kontextu svých komunit a zkušeností. Myslím si, že křesťané i Židé někdy čelí měnící se načasování Chanuky ve vztahu k Vánocům. Protože data Hanukkah jsou založena na židovském kalendáři, může se stát, že se protnou s Díkůvzdáním a až za Nový rok. Takže v některých letech je Chanuka zabalena několik týdnů před Vánoci a několik let se překrývají. V letech, kdy je Chanuka brzy, je pro křesťany ještě těžší zůstat citliví na skutečnost, že ne každý slaví svátek a že židovské děti ztratí své alternativní ohnisko pro všechny vánoční aktivity kolem nich. V důsledku toho neexistuje standardní způsob, jak si křesťané a Židé každý rok prožívají svátky a tradice druhých.

Jak děti stárnou a začnou integrovat své sváteční zážitky kolem Chanuky a Vánoc do své židovské identity, je pro ně přirozené začít zaznamenávat pocity vyloučení a dokonce i hořkosti. Ale protože Vánoce budou vždy existovat vedle a realisticky, zastíní Hanukkah, pomáhá dětem vidět pozitivní vlastnosti a dobré úmysly těch, kteří slaví Vánoce, může židovským dětem užít obě svátky.

Dva pěkné příběhy pro židovské děti o ohleduplných a podporujících vztazích mezi těmi, kteří slaví různé svátky během vánoční a Hanukkah sezóny:



Video Návody: Úrazy jsou nejčastější příčinou úmrtí dětí (Smět 2024).