Čtyři vznešené pravdy

• Smět 6, 2024

Čtyři vznešené pravdy jsou základem buddhistického učení, uznávaného všemi větvemi buddhismu. Podle sutry (písemné zprávy o Buddhově ústním učení) byly Čtyři vznešené pravdy prvním učením, které Buddha dal na jeho osvícení. Jako součást čtvrté a závěrečné pravdy Buddha popisuje Osmdesát cest - osm aspektů chování a duchovní praxe, které tvoří buddhistickou cestu k osvícení.

Ve svých učeních o čtyřech vznešených pravdách Buddha popisuje své vlastní realizace týkající se povahy, původu a ukončení utrpení (nebo dukkha). Přestože ve sutrách existuje více verzí těchto učení, nejběžnější překlad je z Dhammacakkappavattana Sutta. Překlad zde nabízených Pravd je odvozen z překladu Bhikkhu Bodhiho v Propojené projevy Buddhy:

1. Povaha utrpení (dukkha):
"To je ušlechtilá pravda o utrpení: narození je utrpení, stárnutí trpí, nemoc trpí, smrt trpí; bolest, bolest, nářek, bolest, smutek a zoufalství trpí; spojení s tím, co se nelíbí, trpí; oddělení od toho, co je příjemné trpí; nechápat, co člověk chce, trpí; stručně řečeno, pět agregátů podléhajících lipnutí trpí. "

2. Původ utrpení (samudaya):
„To je ušlechtilá pravda o původu utrpení: je to touha, která vede k obnovené existenci, doprovázená rozkoší a chtíčem, hledání rozkoše tu a tam, to znamená, touha po smyslných rozkoších, touha po existenci, touha po vyhlazení. "

3. Ukončení utrpení (nirodha):

"To je vznešená pravda o zastavení utrpení: je to zbytek, který se vytrácí a skončí s touhou touhou, vzdá se a vzdá se ho, osvobodí se od ní, nespolehlivost na to."

4. Cesta vedoucí k zastavení utrpení:

„To je ušlechtilá pravda o způsobu, který vede k zastavení utrpení: je to Osmnáctá stezka; to je správný pohled, správný úmysl, správná řeč, správná akce, správné živobytí, správné úsilí, správná pozornost, správná koncentrace. "

V tomto překladu se slovo „dukkha“ překládá jako „utrpení“, ale v jiných překladech se někdy používá „stres“ nebo jiná podobná slova. Slovo „utrpení“ může být problematické, zejména pro ty, kteří jsou v buddhismu noví, protože většina z nás myslí jen na zkušenosti, které považujeme za bolestivé, když slyšíme toto slovo. To může vést k mylnému vnímání, že buddhismus je založen na pesimistické filosofii a celý život vnímá jako bezradnost.

Ve skutečnosti byl Buddha jasný, že nemluvil jen o bolesti, když diskutoval o utrpení. Jeho učení byla založena na poznání, že i ty věci, které považujeme za příjemné v životě, které nám přinášejí štěstí, nakonec skončí. Pokud je naše štěstí zcela závislé na tom, že je máme, je to v nejlepším případě přechodné štěstí. Buddhovo učení se proto zaměřuje na vzdání se našeho lpění nebo připoutání, abychom mohli realizovat mír a štěstí, které není založeno pouze na odvrácení bolesti nebo dosažení potěšení.

Součástí tohoto procesu je realizování každé ze čtyř vznešených pravdy pro sebe prostřednictvím praktikování Osmnásobné stezky. Ovoce naší duchovní praxe není intelektuálním nebo filozofickým chápáním, ale osobní realizací. Tato realizace nás osvobodí od vytrvalého cyklu dukkhy - vytrvalého cyklu získávání a ztráty dočasného štěstí - a probouzí hlubší štěstí, které není závislé na našich okolnostech.

Mahayana buddhismus, který oba tibetský buddhismus a Zen jsou pobočkami, mají některé sútry s variantami verzí Čtyři vznešené pravdy, včetně Mahaparinirvana Sutry a Angulimaliya Sutry. Stejně jako u všech ostatních učení, různé buddhistické větve zdůrazňují různé základní učení. Koncept dukkhy způsobený ulpěním a připoutaností a myšlenka, že buddhismus je cestou k úniku z dukkhy a dosažení trvalého štěstí, je jádrem učení ve všech oborech.

Úplný překlad výňatků Čtyři vznešené pravdy zde naleznete zde:




Také si uvědomte, že tento článek je součástí mé elektronické knihy Úvod do buddhismu a buddhistické meditace.

Video Návody: Čtyři vznešené pravdy (Smět 2024).