Korupce v Young Goodman Brown
Díla kriticky uznávaného amerického autora Nathaniel Hawthorne se zabývají osobní potřebou očistit a smířit historii minulosti puritánské rodiny. Hawthorne se očividně styděl a přesto byl téměř posedlý jeho zkoumáním puritanismu a seb spravedlivého pokrytectví. Napsal mnoho příběhů paralelních s tradicemi svých předků s tradicí jeho vlastní kultury devatenáctého století. Hawthornovi nic nebylo tak, jak se zdálo; rigidní zbožnost puritánské společnosti ustoupila humanistickým zlům pronásledování čarodějnic v Salemu, z nichž hlavní dědeček Hawthorne byl hlavním podněcovatelem, což mělo za následek strašlivé mučení a smrtelný úpadek několika nevinných osob. Zatímco Hawthorne bojoval se svou vlastní odpovědností za nepopiratelné puritánské dědictví, je široce považován za autora, který představil alegorický příběh americké literární scéně v takových příbězích jako Mladý Goodman Brown. V tomto široce studovaném textu zkoumá Hawthorne vnitřní boje pokušení a víry ve světě, kde je vše morálně složité a pravděpodobně poskvrněné.

Na rozdíl od starých gotických příběhů Mladý Goodman Brown symbolickým způsobem internalizuje čtenáře hrůzou, a proto humanizuje staré boje dobra a zla. Titulní postava (nevinnost a mládí) opouští svou „víru“ na epické cestě do temných hlubin lesa (hřích), jen aby se pokusil získat zpět z pokraji zatracení, aby se mohl znovu připojit ke své ženě do růžových stuh. a „držte se jejích sukní a následujte ji do nebe.“ Když Young Goodman Brown chodí hlouběji do lesa, setkává se s „nepozoruhodným“ pánem, který se objevuje ve formě dědečka Goodmana a který má podivný personál, který vypadá jako „velký černý had“. Ta postava ho vybízí, aby byl pozdě, a Goodman odpověděl, že „Faith mě chvíli zdržovala.“ Jak se oba muži pohybují dále po cestě, Goodman se odráží v nevědomosti o dobrotě svých otců a předků, k nimž starší společník poskytuje přímý hlas pro Hawthornovy ironické protesty na jeho vlastní dědické dědictví.

Dobře řekl: Goodman Brown! Byl jsem stejně dobře obeznámen s vaší rodinou jako s někým mezi Puritany; a to není maličkost.
Korupce, vysvětluje starší pán, je v Puritanu v Nové Anglii nekontrolovatelná; Dokonce i nejvyšší úrovně vlády a náboženství zahrnují ďábla ve svém „zbožném“ právu a rozhodování. Tento bod se dále zpevňuje, když Young Goodman Brown narazí na svého „morálního a duchovního poradce“ Goody Cloyse na cestě před sebou. Nechce se vidět starou křesťanskou ženou, která ho učila jeho katechismu, a prosí svého staršího společníka, aby našel alternativní cestu, aby se mohl vyhnout jejímu zraku a své vlastní vině. Starší pán uznává Goodmanovo rozhodnutí, ale prohlašuje, že „se udrží cestou“.

Mezitím si dělala to nejlepší ze své cesty, s mimořádnou rychlostí pro tak stárnoucí ženu, a mumlala nějaká nejasná slova - modlitba, bezpochyby - jak šla. Cestovatel vystrčil hůl a dotkl se jejího whithered krku s tím, co vypadalo jako hadův příběh.
"Ďábel!" zařval zbožná stará dáma.
"Pak Goody Cloyse zná svého starého přítele?" pozoroval cestovatele, uklidňoval ji a opíral se o svíjející se hůl.
"Ach, forsooth, a je to opravdu vaše uctívání?" vykřikla dobrá dáma.

Hawthorne, Nathaniel. Mladý Goodman Brown. Americká gotika
Příběhy. Joyce Carol Oates, ed. New York: Penguin, 1996.


Výňatek z Zrcadlo ošklivosti: Kulturní katarze hororové literatury jako studium neinhibované lidské přirozenosti prostřednictvím alegorických a psychologických témat autor: Justin Daniel Davis. Publikoval California State University, 2007. Všechna práva vyhrazena.

Video Návody: Marc Goodman: A vision of crimes in the future (Duben 2024).