Otázky pro dospělé o Pesachu
Pesach je především o kladení otázek a já jsem si myslel, že položím několik otázek nejen na Seder, ale na to, jak byl Seder uspořádán.

Naše starověcí mudrci neměli představu o tom, co by svět dnes rád. Kdybyste zmínili pojem telefonu, mobilního telefonu nebo počítače nebo některého z našich moderních vymožeností - nebyli by schopni pochopit tento svět, ve kterém žijeme. Jak by dokázali vytvořit nadčasový Seder - jeden které by vydržely budoucí vývoj nebo pokrok?

S největší předvídavostí, kterou by člověk mohl shromáždit, navrhli Seder. Dnes můžeme některé z těchto rituálů zpochybnit a také bychom se mohli divit, co - pokud vůbec - by se změnili, kdyby viděli svět tak, jak je dnes.

Nemluvím o přepsání Haggady. Spousta lidí to udělala a existují verze, které uspokojí jakoukoli preferenci dodržování. Nemluvím ani o změně Passover. Nemůžete přepsat historii. Zkoumám pouze některé z nápadů, které by mohly znovu zvážit, kdyby nás dnes vedly.

Mohli pro potěšení, trvalou zvědavost a zapojení našich dětí považovat Seder za poledne? Židovské dny - a následně - židovské svátky sledují cyklus měsíce a začínají večer. Sváteční jídla probíhají po celou dobu dovolené. Bylo by možné mít první Seder první den Pesachu?

Během Seder chceme zapojit děti a dospělí. Nemělo by smysl provozovat dvě oddělené sedery, protože také chceme vzájemně propojené interakce smíšených generací. Byly však děti v té době schopny zůstat až do noci v noci? Někdy naši Seders nezačínají téměř do 22:00 a naši mladí skončí většinou se Sederem. Bylo to navrženo úmyslně? Jak stárnete, dosáhnete „vyšších“ úrovní Sederu?

Byly přípravy na Pesach záměrně vytvořeny tak, abychom před svátkem osvobození zažili (i když mírnou) formu zotročení? Myslím, že naše aklimatizace na moderní vymoženosti tuto zkušenost ovlivnila na naši škodu. Množství domácích spotřebičů, o kterých si myslíme, že potřebujeme, velikost našich kuchyní a běžné používání nádobí, které není možné pro Pesach vyzbrojit, činí přípravu kuchyně na Pesach časově náročnější a stresující. Nebo ano? Co by nám dnes řekli rabíni?

Měl by mít vývoj našich potravin nějaký dopad na rozhodnutí rabínů ohledně naší slavnosti Passover? Mohlo to změnit délku dovolené? Sedm dní (osm mimo Izrael) představuje čas od Exodu po rozdělení Rudého moře. Je však osm dní příliš mnoho času na to, abychom požádali naše děti, aby konzumovaly kugely, sušenky a „sendviče“ získané z matzahu? Byli by G-d spokojeni s mírou špatných stravovacích návyků, které během této dovolené stoupají? A co to dělá s citlivými zažívacími systémy našich potomků?

Pojďme si na chvíli promluvit o kreativních aspektech Haggady. Mohl by hlas žen inspirovat jiný výraz kreativity? Mnoho rodin dnes přináší své vlastní nápady, aby inspirovaly a zapojily své děti do celého Sederu. Rodina Rabbiho Rachela Kobrina rozšiřuje namáčení kaprů do slané vody namočením mnoha druhů zeleniny do mnoha ponorů, aby hosté neměli hlad.

A co moderní příklady otroctví? Od naší nadvlády technologií po skutečné případy otrocké práce, která se odehrává v našem světě, je toho ještě třeba udělat. Podněcovali by nás rabíni, abychom vzdělávali naše děti a sebe a dělali změnu ve světě?

Může přítomnost G-d dnes hrát ještě silnější roli než v době, kdy byl vytvořen Seder? Kdyby rabíni věděli, že tolik lidí by se cítilo odpojeno od G-d, změnili by něco? Co se mohli změnit?

Hravě zpochybňuji kosti Passovského Sederu, ale zajímalo by mě - co by o tom dnes říkali institutoví Sederovi? Židé zažívají Passover Seder víc než kterýkoli jiný svátek. I když se jejich zkušenosti s tím liší, stále je součástí jejich židovského příběhu. Co myslíš? Udělali by rabíni nějaké změny, aby zlepšili historii propojení mostů s dnešními?



Video Návody: TĚŽKÉ HÁDANKY KTERÉ VYŘEŠÍ POUZE 10% LIDÍ (Smět 2024).