Irish Wake 101

• Smět 1, 2024

Vyrůstáme, máme sklon myslet si, že naše životní zkušenosti jsou jako u všech ostatních. Pak se dostaneme do školy a začneme se stýkat. Jediné dítě slyší, jaký je život ve velké rodině. Slyšíme neznámá jména jídla. Setkáváme se s postižením, jazyky, hudební rozmanitostí. V dokonalém světě si všichni myslí, že je to všechno úžasné, a my rozvíjíme komunitu, abychom oslavovali naše rozdíly.

Překvapuje mě, že stále potkávám lidi, kteří nevědí, co je irská brázda. Toto bylo přineseno domů, když jsem žil ve venkovské norské komunitě na kanadských hranicích. Místní noviny nesly zarámované oznámení na stránce nekrologů, že irský probudí se bude konat pro jednoho z místních, nedávno zemřelých. Zjevně jsem byl jediný Ir, kterého mnoho z městských obyvatel vědělo, a telefon v církevní kanceláři zazvonil. Vysvětlil jsem Wake. Protože muž neměl žádnou místní rodinu, byli sousedé vyzváni, aby vstoupili.

"V BARU ?!" Dobře, ano. Ve městě nebyl žádný rodinný dům. Nejbližší irská enkláva byla v Chicagu vzdálena 900 mil. Nejvhodnějším místem tedy byla místní hospoda.

Takže pro ty čtenáře, kteří stále nevědí, nebo kteří si myslí, že je to mýtus, je zde Primer na Irish Wakes, jak je definován Chicagoside Southside Irish.

Západní Evropa byla historicky křesťanská a držela se v duchu příjemného posmrtného života. Bible, posvátná kniha křesťanství, na ni má mnoho odkazů. V ideálním případě člověk žije dobrý život, aby neohrozil vstup někoho do uvedeného nebe. Uprostřed smutku smrti je vědomí, že zesnulý je nyní na lepším místě. Je to pro ně dobrá věc, pro nás těžké. Dnes je pohřeb častěji označován jako Oslava života a to skutečně zachycuje podstatu události.

Když non irský člověk (NI) projíždí irskou čtvrtí, může člověk pozorovat dům s auty zaparkovanými v každém dostupném prostoru, včetně dvora a uličky. Lidé vidí frézování domu, garáže a dvora, občerstvení v ruce. Z rezidence vyzařuje živá podivná hudba a hlasité hlasy. NI by si mohl myslet: „Aha, někdo pořádá párty“ a jet dál.

Irská osoba (Mick, ale důrazně se doporučuje, aby NI tento termín nepoužíval) může řídit stejný dům a mít velmi odlišné hodnocení. Protože lidé nosí své „každodenní“ oblečení (nikoli jejich nejlepší neděli), nejedná se o první přijímání, vysvěcení nebo svatbu. Hudba pochází z nástrojů, které se pravděpodobně nenacházejí v garážové skupině, z nichž některé zní jako ocas kočky chycený pod rockerem. Hlasité hlasy jsou považovány za diskuzi o fotbalovém utkání Chicago White Sox, Boston Red Sox nebo Notre Dame, bez ohledu na geografické umístění domu.

Poté, co Mick rozpoznal probíhající probuzení, které nemusí nutně znát rodinu, najde místo k parkování. Růžové korálky, požehnané buď v Římě nebo v Lourdes, jsou vyjmuty z pouzdra v odkládací schránce. Mick vstoupí do domu bez klepání (je to v pořádku, dveře sledují nejméně tucet souvisejících policistů). Protokol diktuje představení sebe sama dámě domu. Otázka je tedy položena první osobě, která se setkala: „Kde je sama?“

Mick bude poté nasměrován na místo, kde se koná žena v domě (pravděpodobně nazývaná Sis), a dostane se do souladu. Podává jí ruku, jak Mick říká: „Jsem ze svatého (sem zadejte název katolické farnosti) a procházel kolem. Je mi líto tvých potíží. Rád bych vzdal úctu. být růženec? “

Bude. Pokaždé, když přijde příbuzná jeptiška nebo kněz, slovo zhasne. Činnost v domě se zastaví a veškerý džem se k sobě přiblíží, vytáhne růžence z kapes, aby přednesl určené modlitby rychlostí světla. Pokud NI neznal slova, nikdy byste je nechal slyšet takhle.

Ale dokud nebude řečeno růženec, po setkání se sebou vezme příbuzný Micka, aby se setkal s příbuzným, který se účastní stejné farnosti. Tato osoba nabídne občerstvení, protože pokud tak neučiní, špatně se odráží na rodině (viz Jan 2.1–10 v Bibli). Bude proveden krátký průzkum sportovního a politického sklonu Micka. Za okamžik bude Mick vtažen do rozhovoru na jedno z těchto témat.

Pokud irská osoba zná zesnulého, prohlídka se zúčastní. V americké kultuře nejsou lidé rozloženi v domě, takže se přátelé a rodina shromažďují v irském pohřebním domě. Zde jsou přítomny všechny výše uvedené prvky, s možným přidáním dozvukových - nářků a sténajících zvuků vydávaných na počest mrtvých. Vzhledem k tomu, že rodina bude v tuto chvíli zaneprázdněna přijímáním hostů, jsou často přijímáni profesionální zájemci. Čím hlasitější jsou, a čím déle to dokážou, tím více si najmou.

To vše děsí a děsí každou rodinu NI, která má ve stejné budově výhled. Irové jsou drsní lidé, chování obvykle připisované vždy přítomnému občerstvení, ale ne vždy. Můžeme být stejně hluční na zázvorové pivo.

Toto zacházení se smrtí je irský způsob, jak dát dobrý rozchod. Objem lidí a hluk přímo souvisí s tím, jak moc byl zesnulý milován. Ticho sedět je neúctivé.

„Sousedé nespali tři dny po celou dobu přenosu. A pohřební průvod blokoval provoz na míle daleko,“ říká Mick.

„Ach, děkuji. Bůh vám žehnej,“ říká sama.

Západoevropské a africké kultury jsou jedinými, o nichž je známo, že s tímto způsobem zacházejí s demisí člověka.

Shalom.

Video Návody: Irish Gaelic Grammar 101 | Lenition (Smět 2024).