Galileoova dcera - recenze knihy

• Smět 1, 2024

Kdo byl Galileo? Většina lidí rozpozná jméno muže, který je symbolem hrdinského hlasu pravdy proti mocné reakční církvi. Tento mýtický Galileo však není knihou Dava Sobela, Galileova dcera, odhaluje svou vírou, prací a láskou své dcery.

Galileo Galilei (1564-1642) se narodil v Pise. Jeho rodina nebyla dobře, i když to byla menší šlechta. Když Galileo vzal ženu s nižší společenskou třídou, oženil se s ní. Měli tři děti, za které převzal odpovědnost, když se provdala za jiného muže.

Galileo, který se zajímal o péči o dvě dcery, které by kvůli své nezákonnosti neměly sňatek, je vložil do kláštera. (Zdálo se, že v těchto dnech to byl běžný způsob, jak se starat o nesezdané dcery.) Dcerou knihy byl starší, který si vybral jméno Suor (sestra) Maria Celeste, když vzala své sliby. Její dopisy ukazují její oddanost nejen Bohu, ale také otci, jehož nebeské vyšetřování se odráží v jejím vyvoleném jménu. Galileo ji popsal jako „ženu nádherné mysli, jedinečného dobra a něžně se ke mně svázaná.“

Galileovy dopisy jeho dceři byly zničeny, když zemřela. Většina jejích vlastních dopisů však přežije a příběh velkého muže dává domácí dojem. Hovoří o opravě jeho límců, výrobě kandovaného ovoce, které mu pošle, nebo o jeho požádání, aby vrátil malý koš. Když je však inkvizice nazývá, je také jeho podporou a jeho důvěrníkem.

Dobrý
Komplexní pohled na život a časy, práci a konflikt s církví v Galileu by bylo mnoho svazků. V jednom svazku se však Sobel díval na Galileo z mnoha úhlů, včetně vztahu s dcerou, aby vyprávěl svůj příběh.

Galileův svět byl bouřlivý. Třicetiletá válka roztrhla Evropu. Nemoc byla bohatá i chudá a Černá smrt občas strašlivě zametala regionem. Sám Galileo trpěl po většinu svého života špatným zdravím.

Galileo byl skutečný renesanční muž - vynálezce, matematik, astronom, experimentální vědec, spisovatel a myslitel. Aby ocenil tuto podstatnou část, vysvětluje Sobel některé jeho práce a jejich význam. Čtenář bez vědeckého zázemí možná bude muset zpomalit, ale stojí za přečtení.

Je jasné, že Galileo se nepostavil postavit se proti církvi. Jeho spisy ukazují, že byl oddaný katolík a že neviděl vědu v rozporu s náboženstvím. Prohlásil, že „Písmo svaté se nemůže mýlit.“ Přesto cítil, že „ačkoli se Písmo nemůže mýlit, jeho vypravěči a tlumočníci se mohou mýlit mnoha způsoby“, jako je doslovný výklad obrazového jazyka. Nedokázal pochopit, proč jsme se obrátili k Písmu, kde jsme hledali odpovědi na věci, které jsme mohli objevit pro sebe pomocí našich schopností daných Bohem.

Sobel zdůrazňuje, že ačkoli Galileo měl nepřátele, bylo mnoho církevních podporovatelů. Ve skutečnosti byl papež Urban VIII kdysi přítelem a podporovatelem a řekl Galileo, že „muži s velkou hodnotou, jako vy, si zasloužíte žít dlouho ve prospěch veřejnosti.“ Nebylo by však politicky zdravé, aby papež vypadal, že ignoruje protireformační postoj, že pouze církev mohla interpretovat Písmo. Toto nechalo Galileo zřejmě (k moderním očím) rozumné postavení být kacířské.

Nějaké dohady
Galileo je právem považován za prvního experimentálního fyzika. Místo aby přijal to, co Aristoteles (384 př.nl - 322 př.nl) řekl o přírodním světě, ve skutečnosti by testoval, pozoroval a měřil.

Kniha bohužel obsahuje slavný příběh jeho padajících dělových koulí z věže v Pise. Přestože měli různou hmotnost, přistáli skoro společně. Podle Aristotela by těžší přistál jako první. Velmi dobře, až na to, že neexistují žádné současné zprávy o tom, že Galileo to udělal, ani to tvrdí ve svých vlastních spisech.

Existují však diskuse o experimentech, které provedl s použitím kuliček, které se valily po nakloněné rovině. Tento pohyb vyvolal dostatečně pomalý měření a jeho závěry o padajících tělech byly založeny na těchto měřeních.

Když jsem Galilea udělal více sympatičtějším, cítil jsem, že Sobel přejel jeho arogantní stranou. Vysmíval se svým kritikům, ačkoli to možná pobavilo jeho přátele, muselo to zvýšit nepřátelství jeho kritiků. Ano, někdo, kdo popřel Galileo pozorování, ale odmítl se podívat dalekohledem, téměř pozval výsměch. To však mohlo vést k nepředvídatelným důsledkům Dialog o dvou hlavních světových systémech.

V Dialog důvodem systému zaměřeného na Zemi je postava Simplicius, která vždy dostane nejhorší argument. Pravděpodobně je založen na dvou hlavních kritikech Galilea, včetně toho, kdo se vyhnul dalekohledu.Nicméně různí historici si myslí, že papež Urban VIII cítil, že je cílem, protože byly zahrnuty některé jeho argumenty. Pro mě je to velmi uvěřitelný důvod, aby se papež obrátil proti Galileu, podporoval inkvizici, zakázal všechna jeho díla a nechal ho po celý život v domácím vězení.

Stojí za přečtení?
Tato kniha je skvělým čtením založeným na množství výzkumů. Líbilo se mi, jak byly různé prvky Galilea v životě a díle propleteny v dobře napsaném příběhu. Je to poučné, zajímavé - a má velmi dojemný konec.

Dava Sobel, Galileova dcera: Drama vědy, víry a lásky, Penguin Books, ISBN 978-0140280555

Poznámka: K napsání této recenze jsem si vypůjčil kopii knihy.