African Lit - Folklór

• Smět 16, 2024

Folklór je jednou z mnoha variant africké literatury; zajímavá, svůdná a vzrušující část africké ústní literatury, která existovala dlouho předtím, než se objevila psaná literatura. Folklór, také nazývaný Lidová pohádka, byl velmi rozšířený v celé Africe; byla to a stále je součástí africké kultury, která hovoří o osvobozující kráse a povědomí, které má africký kontinent. Folklór, který obvykle zahrnuje mluvící zvířecí postavy, byl vyprávěn, aby přinesl zábavu dětem i dospělým, nejen pro zábavu, ale také jako prostředek vzdělávání. Folklór také pomáhá zprostředkovat moudrost dislipline pro děti; některé příběhy je upozorňují na špatné činy, jako jsou lži, krádež, chamtivost a obecně neposlušné vůči rodičům. Ačkoli většina příběhů drží jen malou nebo žádnou unci pravdy, motivem za nimi je silně přimět publikum, aby myslelo správně, jednalo odpovědně a činilo správnou věc, když se nachází v obtížné situaci.

Tyto příběhy se obvykle skládají ze tří druhů: příběhy o triksteru, příběhy o dilematu a příběhy, které vysvětlují důvody, proč jsou určité věci nebo zvířata takové, jaké jsou.

Příběh podvodníka je druh, který obvykle vypráví o podvodech a vůlích nějakého zvířete, aby získal to, co chce, a většinou to vede buď k poučení (příklad by mohl být Důsledky chamtivosti) nebo vede k příběhu „důvod-proč“ (např. Proč želva nese svůj dům na zádech). Zvířata použitá v těchto příbězích zahrnují Hare, Tortoise a Spider (ve většině afrických zemí je pavouk populárně známý jako Anansi, původem z Ghany. V zemích jako Nigérie je želva nejoblíbenější ze zvířat kvůli jeho extrémně mazaný a klamný způsob). Příběh podvodníka se neomezuje pouze na zvířecí postavy, ale také na lidské postavy. Záměrem podvodníka může být buď dobrý, nebo špatný, ale v každém případě téměř vždy ztrácí na konci kvůli drsným prostředkům, kterými prochází, aby prokázal své záměry.

Dilema je, když je publikum prezentováno s dilematem ve folktale a požádáno o účast a pokus o rozhodnutí nebo závěr, co se stane na konci: kdo z fikčních postav si zaslouží být odměněn za své dobré skutky atd. Je to forma útesu, která zve publikum, aby hádalo a pokusilo se učinit vlastní závěr, jak má být „dilema“ vyřešeno. Tyto příběhy slouží k výchově, ale také k pobavení publika a k tomu, aby byly interaktivní a posílily své pouto jako komunita a rodina.

Třetí typ folktale je ten, který popisuje, proč je určitá skutečná situace taková, jaká je. Netřeba dodávat, že tyto příběhy jsou přesně tím, čím jsou - příběhy, stále jsou velmi zábavné a vtipné. Příkladem (nebo dvěma) tohoto druhu by byly příběhy Proč jsou gepardovy tváře navždy zbarvené, Proč kuřata nelétají nebo Proč komáři bzučí v uších lidí. Zábavná část o těchto příbězích je, že se zdají být velmi logické, rozumné a samozřejmě téměř uvěřitelné, když se vypráví dětem naplněnému publiku.

Dnes, africký folklór stále existuje, ale nyní v písemné podobě, protože ústní tradice téměř neexistuje, protože byla potlačena modernizací a vysokoškolským vzděláním. Africká tradice folklóru je však stále shromažďována, zachována a publikována africkými vědci a spisovateli dneška, jejichž myšlení je zaměřeno na zachování bohatství a mužnosti africké kultury.

Folklór je navždy zábavný, a pokud se chcete o těchto příbězích dozvědět více, navštivte místní knihovnu, existuje spousta knih, které ukazují historii africké literatury, a také spousta knih, které obsahují nejpopulárnější africký folklór všech dob - viz Goodreads pro seznam knih. Můžete si také vybrat, zda si jednu koupíte od Amazonu. Šťastné čtení!

Říká se, že někde v Africe mají sloni tajný hrob, kde si mohou lehnout, uvolnit svá vrásčitá šedá těla a na konci vylétnout lehké duchy.
- Robert R. McCammon, Boy's Life

Video Návody: The Hague African Festival 2019 pt.12 (Smět 2024).