12. července v Severním Irsku
Dědictví je definováno jako dědictví, dědictví, odkaz nebo odkaz na budoucí generace. V Severním Irsku však máte dva druhy historického dědictví paralelně, což bylo přinejmenším složité. 12. července každého roku má většina protestantské a unionistické kultury kolena, aby oslavila vítězství krále Viléma Oranžského v bitvě u Boyne 11. července 1690. Bitva u Aughrimu 12. července 1691 stmelila protestantskou vládu na severu Irsko.

V Severním Irsku běží dědictví kolem 50/50 protestantských a unionistických, katolických a nacionalistických. Unionisté si přejí zůstat věrni královně a být součástí Spojeného království Velké Británie a Severního Irska. Katolíci, kteří jsou nacionalisty, se chtějí připojit k Irské republice a sjednotit Irsko.

11. července 1690 porazil protestantský král Vilém Oranžský katolického krále Jakuba II. V Anglii. Irónie z hlediska irské historie a dědictví spočívá v tom, že král Billy (jak se o něm mluví v Severním Irsku) byl papežův muž. Ano pravda! Historická událost nastala ve vlakových staletích sektářského konfliktu; Papež Alexander VIII odmítl Jamese II z morálních důvodů, ale byl mnohem šťastnější s Williamem a anglickou královnou Marií u moci.

S královským vítězstvím byla chráněna Ulsterská plantáž anglických a skotských protestantů v Severním Irsku. Kolonizace Irska, která začala letem gaelských hrabat v roce 1606, byla konsolidována a irská kultura vytvořila dvě výrazná dědictví na jedné pozemní masě.

Dnes, červenec vidí mnoho pochodů městy od Loyal Orange Lodge, protestantské, unionistické organizace. Tyto přehlídky začaly být sporné v posledních padesáti letech, když se demografické oblasti změnily z jedné sektářské komunity na druhou. Města jako Drumcree, Armagh, se stala bodem vzplanutí, protože tyto pochody na flétnu a buben pocházely po většině katolických čtvrtích. Prvním právem jedné komunity se stalo triumfální šikana druhé. V důsledku dohody o Velkém pátku byla zřízena komise Parades, která zprostředkovává mezi komunitami a snaží se citlivě směřovat pochody. Jedním z účinků je to, že nyní vidíme Oranžové chaty, které pochodují v Irské republice 12. července, zejména v Cavanu a Donegalu, poprvé za téměř půl století. Každý se snaží hrát spravedlivě a respektovat duální dědictví.

Po přehlídkách je tradicí návrat do pole, kde je nasazeno piknik a dostatek tekutého (a alkoholického) občerstvení. Ohně jsou také rozsvíceny v protestantských / unionistických čtvrtích.

Ne všichni severní irští protestanti se v tomto historickém dědictví libují. Tradičně mnoho odvětví deklaruje během této doby dvoutýdenní dovolenou a továrnu, která je známá jako 12. čtrnáct dní. Letadla mířící do Španělska jsou plná a mnoho karavanů je vidět v tomto ročním období proudících na západ a na jih směrem k Irské republice.

Po Velkém páteční dohodě existuje určitá unavená rezignace, která umožní těm, kteří se cítí silně v této části svého dědictví, nechat den. Prosperující odvětví cestovního ruchu a umístění filmů v Severním Irsku dokazují, že Severní Irsko již není děsivé nebo nebezpečné místo k návštěvě. Obrovské hromové válečné bubny, jehňata, se dokonce staly turistickým prvkem.

Video Návody: #VLOGYZCEST - Severní Irsko (Smět 2024).