Hodnota rituálu

• Duben 25, 2024

Většina z nás slyší slovo rituál a ztotožňuje se s náboženstvím, protože náboženství je jedním z největších zdrojů rituálu. Ale ne všechny rituály jsou náboženské ve smyslu bytí, řekněme, katolické nebo hindské. Jakákoli příprava na akci se může stát rituálem, pokud se osvědčil.

Lidské bytosti jsou myslící stvoření, schopná uvažovat před akcí. Pozorování a analýza úspěchu nebo neúspěchu řídí budoucí rozhodnutí. Tento druh přežil a rostl s rituály přecházejícími z generace na generaci, a dokonce i ti z nás, kteří si myslí, že nejsou náboženští, používají mnoho denních rituálů. Ne všichni z nich mohou být dobré návyky založené na nejlepších předpokladech, samozřejmě, ale jsou utvářeny vážnou a často nevědomou nadějí!

Rituál slouží jak mozku a tělu, tak duchu. Každý z nás má například ranní rituál - soubor chování a postojů, které nás každý den hýbají. Pro mou babičku to byly první její omlazení, jak jim říkala, pak modlitba a trochu čtení Bible - nestačilo na studium, ale jen myšlenka na soustředění po zbytek jejího dne. Teprve potom by se oblékla a opustila svůj pokoj, aby se zabývala rodinou, domácími pracemi a snídaní.

Oba moji manželé byli muži s velkými a živými domácnostmi. Obě tyto praktiky umožnily povznést se před úsvitem, mít období relativního klidu před požadavky rodinného a pracovního života. Jeden to vlastně nazýval svým každodenním telefonátem k Bohu.

Dokonce i ti lidé, kteří by řekli, že nejsou náboženští nebo praktikují jógu nebo cokoli, mohou identifikovat svůj ranní rituál, pokud to zkusí. A co třeba: budík, sprcha, káva, zprávy a snídaně, než se vydáte ven do práce? Když něco s těmito rituály zasahuje, může být zbytek dne méně produktivní.

V Bahá'í Faith je velmi málo, které lze označit za náboženský rituál, a žádná umělá dogma. „Dogma je princip, princip nebo učení, zejména autoritativní učení, a v těchto smyslech je zřejmé, že víra má„ dogmata “. Slovo se však také používá k popisu toho souboru rigidních doktrín, které se nashromáždily v náboženství po průchodu zakladatele, taková umělá dogma v Bahá'í víře zcela chybí, ani je nikdy nemůže získat. Bahá'u'lláh ve své víře redukoval veškerý rituál a formu na absolutní minimum. Těch několik forem, které tam jsou ... jsou pouze symboly vnitřního postoje. “ -Světla navádění, str. 476

Nebylo by však správné tvrdit, že Bahá'í Faith nemá žádné obřady. „Manželský obřad a pohřební služba jsou příklady takových pozorování v našem učení. Bylo by však správné konstatovat, že Faith má určité základní zákony a jednoduché obřady předepsané Bahá'u'lláhem a že jeho učení varuje před rozvojem tyto do systému jednotných a rigidních rituálů zavedením umělých forem a praktik. “ - Světla navádění, str. 138

Ve svých zákonech dále existuje mnohem více „dos“ než „nedělat“ a ty mohou být zabudovány do mocných osobních rituálů. Bahá'í se mají modlit, studovat posvátné texty a meditovat o způsobech, jak integrovat to, co se naučili, do svých životů. Denně. Ráno a večer! A zhodnotit každou noc, jak dobře se jim podařilo v těchto duchovních cílech.

Jednotlivý věřící odpovídá Bohu za to, jak dobře a jakým způsobem integrovat Bahá'í zákony a vedení do každodenního života. Bahá'í jsou povzbuzováni k tomu, aby si stanovili své vlastní cíle a rozvíjeli své duchovní praktiky - ale ne vnucovat toto chování ostatním. To umožňuje bezprecedentní individuální svobodu a zároveň chrání Faith před člověkem vytvořenými rituály.

„Je tedy vidět, že víra má určité jednoduché obřady předepsané Bahá'u'lláhem, jako jsou povinné modlitby, svatební obřad a zákony o pohřbu mrtvých, ale jeho učení varuje před jejich rozvojem v systém jednotných a rigidních rituálů zahrnujících umělé formy praktik, jaké existují v jiných náboženstvích, kde rituály obvykle sestávají z komplikovaných ceremoniálních praktik prováděných členem duchovenstva. Světla navádění, str. 476

Video Návody: Jan Bím: Přechodové rituály (Duben 2024).