Podnebí jižní Austrálie a Adelaide
Březen 2024
Ježíš jim řekl: „Amen, amen, říkám vám, ledaže byste jedli maso Syna člověka a pili jeho krev, nemáte v sobě život. Každý, kdo jí mé maso a pije mou krev, má věčný život, a vzkřísím ho v poslední den. Neboť mé maso je pravé jídlo a moje krev je pravý nápoj. ““ (John 6: 53-56)
Naše sekundární zaměření slavnosti Nejsvětějšího těla a Kristovy krve se soustředí kolem Kristova těla přítomného v Církvi. Jsme Církev, proto jsme Tělo Kristovo. Ježíš sdílí se svými učedníky velmi zvláštní společenství a vysvětluje to metaforou révy a větví v Janově evangeliu.
"Jsem pravá réva a můj otec je pěstitelem révy. Odnáší každou větev ve mně, která nenese ovoce, a každého, kdo ji vysekává, aby přinesla více ovoce. Jste již ořezáni kvůli slovu, že Mluvil jsem s tebou. Zůstaň ve mně, zůstávám v tobě. Stejně jako větev nemůže přinést ovoce sama o sobě, dokud nezůstane na vinné révě, takže ani nemůžeš, dokud nezůstaneš ve mně. Já jsem vinná réva, ty jsi větve. “ (Jan 15: 1-5)
V Kolosanům 1:18 nám sv. Pavel říká: „Je hlavou těla, církví.“ A dále ve 24. verši vysvětluje: „Nyní se raduji ze svých utrpení kvůli tobě a ve svém těle naplňuji to, co postrádá Kristovo utrpení jménem jeho těla, kterým je církev.“
Ježíš je hlavou a my jsme tělo. Ježíš je réva a my jsme větve. To ukazuje nejen jednotu církve, ale také rozmanitost církve. Všichni jsme jedno s Ježíšem - jedna církev, jedno tělo - přesto jsme různorodí a jedinečně individuální.
Farnosti často slaví svátek Božího těla s veřejnými eucharistickými procesí jako způsob uctívání a znamení víry, která nás spojuje.
V přítomnosti našeho Pána Fr. Benedict J. Groeschel - nakupujte od Amazonu
Jehněčí večeře: Mše jako nebe na Zemi Scott Hahn - kupujte od Amazonu
Mír v Kristu,
© Melissa Knoblett-Aman