Michael Spisak - rozhovor v plném kruhu
Jacqueline Pina:
Váš román, Full Circle, je pro mě velmi myšlenkou provokující knihou. Ačkoli se jedná o historickou fikci, potvrzuje skutečnost, že historické trauma je živou energií a že jeho uznání ho přivádí na světlo, kde může být uzdraveno. Děkujeme za váš příspěvek.

Michael Spisak:
Nemáš zač. Oceňuji, že jste si vzali čas a přečetli si moji práci. Chtěl bych také poděkovat za vaši inteligentní a důkladnou recenzi. Je zřejmé, že vás Full Circle hluboce zasáhl. Proto jsem napsal román - abych ovlivnil každého člověka, který si jej přečte, individuálně. Každý na něco reagoval, ať už pozitivně, nebo negativně. Toto je podle mě nejlepší kompliment, který autor mohl získat; vědět, že jejich práce vytváří efekt.

JP:
Vaše kniha je inspirativní pro ty, kteří se snaží vytvořit léčebné postupy, které přemění strašlivé účinky historického traumatu mezi domorodými společnostmi na sílu, která mění svět. Jak jsi přišel k vytvoření Full Circle?

SLEČNA:
Psaní plného kruhu - jaká to byla zvláštní cesta.

Měl jsem tuto myšlenku, nebylo by zajímavé nést odpovědnost za potomky těch, kteří způsobili největší škody původním Prvním národům této země? Nemluvím o USA nebo Kanadě samostatně, ale jako o celku. Hranice mezi nimi není nic jiného než imaginární linie vytvořená chamtivými, když rozdělovali jejich kořist. S touto myšlenkou as vědomím, že historie obou zemí byla úmyslně zmatená, se myšlenka několik let v hlavě odrazila.

Během této doby jsem strávil roky požáry se staršími a rozpoznal duchovní vůdce. Snažil jsem se poučit o sobě, o lidech, ze kterých jsem potomek. Myslím, že jsem toho viděl příliš mnoho.

Viděl jsem z první ruky stav věcí v indické zemi. Ne lásku a světlo, držme se za ruce hollywoodská verze zobrazovaná tak zákeřně po celém světě. Ne, viděl jsem, jak se domorodci chovají ke svým vlastním. Byl jsem svědkem dravé povahy, která se zdá být všudypřítomná.

Byl jsem svědkem dopadu vládní kontroly a chamtivosti podniků na komunity. Dozvěděl jsem se, jak tato chamtivost infikovala národy, pronikla volenými radami.

Příliš mnohokrát jsem viděl, jak ti, kdo mají titul a postavení, používají svou pozici, aby porazili všechny, kdo se odvážili vzdorovat jim. Ti, kteří používají posvátné pro osobní zisk.

K tomu se přidává kádr zmatených měst, kteří sledují šarlatany a podvodníky. Ti, kteří by neznali posvátného, ​​kdyby ožilo, a kousali je do „vyčerpávajícího vymazaného“. Ti, kteří jsou tak přesvědčeni, že to všechno znají a jsou příliš ochotni strčit vše, co si myslí, že znají hrdla těch, kdo to dělají. Byl jsem svědkem bodnutí zad, chvění zvěsti, útoků na dobré lidi. Dosáhl jsem bodu, kdy toho bylo dost. Někdo musel něco říct. Dělej něco. Když moje frustrace dosáhly bodu varu, když jsem to už nemohl vzít, napsal jsem Full Circle.

JP:
Dozvěděl jsem se, že páteří jakéhokoli duchovního uzdravovacího díla je odpuštění. Je Full Circle rozzlobená kniha? Proč nebo proč ne?

SLEČNA:
Nechtěl bych kategorizovat Full Circle jako „rozzlobenou knihu“, nicméně bylo napsáno, aby podněcovalo vztek. Stejně jako spousta emocí. Podle mého názoru se lidé potřebují rozhněvat. Apatie zabíjí stejně účinně jako kulka, jen pomaleji. Stává se nákazou, která prošla generacemi, dokud nebude zoufalství přijatelné. A nikdy by to nemělo být přijatelné. Nikdo by nikdy neměl přijímat nesmírnou chudobu, ztrátu sebe, kultury, existence.

Za méně než tři sta let je všechno, co bylo, téměř pryč. Děti se učí morálce a hodnotám útočníků. Jejich náboženství je praktikováno, jejich falešní bohové jsou uctíváni. Jejich ničivé praktiky chamtivosti a korupce jsou považovány za něco, o co se musí usilovat. Letí se dokonce i vlajka utlačovatelky, která připomíná veškerý svůj status jako otrokům samoobslužné elitě.

Není divu, proč jsou děti sebevražedné, drogově závislé? Kdo by chtěl být prvními národy? Jak může být dítě hrdé na svou identitu, když se učí, že se stydí za svou identitu?

Podněcováním emocionální reakce, včetně hněvu, mám v úmyslu povzbudit jednotlivce, aby hlouběji kopal. Proč se hněvají? Proč jsou smutní, depresivní, odrazující? Když jsou tyto otázky zodpovězeny, domnívám se, že další otázka, co s tím mohou udělat? Jak to mohou opravit?

JP:
Opravdu si vážím duchovního obsahu v knize. Vyžadovalo se hodně výzkumu a jaké máte zkušenosti s Sundance?

SLEČNA:
Jediný výzkum, který jsem provedl, bylo žít. Zažil jsem tyto věci, byl součástí těchto věcí. V procesu jsem přišel vidět, jak je to všechno poškozené. Kolik tolik bylo dáno tolik, ale zapomněli, že to, co bylo dáno, bylo učiněno pro pomoc lidem, ne osobě. Osobně jsem byl svědkem zkaženosti oltářů a znesvěcení Svatého.Žvýkání, aroganci a sebezáchovu nahradili altruismus a sebezáchovu.

Dobrovolně jsem přijal odpovědnost Sundance. Podle mé osobní zkušenosti mi utrpení dává smysl. Konečný altruistický akt, ne pro mě, ale pro všechny ostatní. Podle mého názoru je to konečný akt lásky. Mohlo by být jejich možná něco krásnějšího?

I to je však poškozeno a jako takové přijato. Podle mého porozumění, které mi bylo dáno pravými staršími, by se nikdo neměl nikdy tančit, pokud k tomu nedozví starci. Pouze do snu a vize by měl někdo vstoupit do kruhu Sundance. Dnes tomu tak není. Nyní tolik tanců není z lásky, ale arogancí. Chcete-li říct „podívejte se, co jsem udělal.“

Věřím, že je to další degenerace všeho, co bylo tak krásné a správné. Jsem hrdý na to, že jsem Sundancer. Jsem tak vděčný, že jsem dostal příležitost dát tolik ze sebe. Rozbije mi to srdce, když vidím, jak bylo něco takového krása kontaminováno. Jak ti, kteří tolik dali, již neřídí úctu, kterou mají. Ale pak znovu, proč by jim byl daný respekt? Většina z nich netancovala z jiných důvodů než ze sebe a drtivá většina nikdy neměla být v kruhu na prvním místě. Aby jste byli svědky očividného ignorování všeho posvátného. Je to hrozný stav a pokračuje v ničení původních původních národů.

Doufám, že upozorněním na tyto nekonzistence přestanou a tato svatá shromáždění se vrátí k tomu, čím by měla být, a ne ke třem prstenovým cirkusům, které se staly. Jsem si dobře vědom, že tato slova zlobí mnoho lidí, přesto se omlouvám. Domnívám se, že je dobře, že někdo něco řekl. Že někdo konečně postavil tento „vyčerpaný vymazaný“ obraz First People People a řekl mu, jak to je.

JP:
V domorodé komunitě jsou někteří, kdo sdílejí vize formování neziskových organizací zavázaných k podpoře fyzického zdraví a duchovní pohody původních lidí. V knize bylo zmíněno, že pokud by se všechny neziskové organizace spojily pod jeden banner, pak by možná mohly ovlivnit změnu. Můžeš to propracovat, prosím?

SLEČNA:
Tak určitě. Podívej, zkusil jsem to. Udělala celá nezisková věc. Zkusil to udělat správným způsobem. A nešťastně selhal.

Tolik to chce dělat. Tolik chce pomoci. Bohužel většina nechce poslouchat. Nemají zájem o to, co lidé potřebují, místo toho řeknou lidem, co chtějí. Většina z nich je sobecká, egotistická a chce, aby svět viděl, jak zvláštní jsou. Přidání několika, pokud vůbec, nemá absolutně žádné porozumění kultuře Prvních národů.

Každý chce být náčelníkem, vůdcem, nejlepším psem. V tradiční společnosti nikdo tyto pozice nechtěl. Znamenalo to obětování jejich životů pro lidi. Vůdci nebyli hlavou společnosti, byli dole. Měli nejméně, žili s méně než všichni ostatní.

Dominantní společnost učí firemní strukturu založenou na náboženské perspektivě. Jeden chlap nahoře se skupinou asistentů pod ním. Pak pod ním byla větší skupina zprostředkovatelů a nakonec lidé. To není tradiční společnost. Tradičně je to obrácené.

Navíc k tomu většina bojuje navzájem. Tolik chce být viděno jako ten, který poskytuje nejvíce. Jak to pomáhá nikomu kromě sebe? Dávají tomu, o čem si myslí, že si to zaslouží, a těm, kteří to nejvíce potřebují, zůstanou v chladu. Zatímco proti sobě vedou válku, útočí a ničí vše, co se snaží stavět.

Komunita krve v USA je obrovská. Jak to nyní stojí, jde sem trochu, pár haléřů a nic není dosaženo. Co když se však vše, co se vytvoří, shromáždí v jednom klobouku? Namísto několika stovek, pár tisíců, bychom mohli mít miliony na jednom místě. Shromažďování všech zdrojů na jednom místě, které je třeba distribuovat tam, kde je to potřeba. Lidé si navzájem pomáhali jako jeden. Namísto několika konkurenčních entit najednou.

Trik by samozřejmě spočíval v tom, že na to budou dohlížet správní lidé. Takové peníze by člověka zkorumpovaly, opravdu rychle.

JP:
Děkuji za poučný rozhovor. Mír a požehnání vám, bratře.

Video Návody: Biblical Series I: Introduction to the Idea of God (Duben 2021).