Mohou lidé znovu prožít dětství tím, že mají děti?
Povzbuzují mediální zprávy lidi, aby měli děti prožít své dětství? Vidím stále více a více reklamy, která se zdá být lákavou diváky k prožívání imaginárních, idealizovaných dětství tím, že mají děti. Například je těžké se vyhnout těm, které klonovaly nostalgické černobílé reklamy na rýži Krispies, které v těchto dnech pravidelně běží téměř na každém kanálu.

Vidíme matku (nikdy otce), jak si hraje s malým dítětem (obvykle s dívkou) a jak jí Rice Krispies. Snímky jsou primárně černé a bílé. Postavy nosí oblečení z 50. let. Matka a dítě zvedají cereální mísu do vzduchu a dychtivě naslouchají „praskání, praskání a popu“. Sentimentální, ale velmi autoritativní ženský hlas říká jednoduše: „Dětství volá ...“

Kdo může tomuto odvolání odolat? Je to náročné sledování pro bezdětné a bezdětné lidi - ten sirupovitý, veselý autoritativní návrh, že mít děti je ten nejlepší zážitek - lístek přímo do dětství. Je ironií, že lidé někdy komentují, že lidé bez dětí nikdy nevyrostou. Je však emoční závislost na dítěti známkou dospělosti?

Jako děti většina z nás ztratila zuby na lepkavé kousky rýže Krispy nebo snědla úhledné rýžové pelety, než se vydala do školy a jako produkt. Ale co je to reklama ve skutečnosti za prodej? Moje myšlenka je, že tento produkt je pouze prostředkem k myšlence na to, že v červnu Cleavera stálo mateřství v padesátých letech - ne v dětství, nikoliv v rodičovství. Na scéně se nikdy neobjeví otec. Reklama se opět zaměřuje na ženy - zvyšování mateřství nad manželstvím nebo dospělými dospělými.

Mnoho reklam využívá skutečnost, že dospělí žijící ve stresových dobách přirozeně touží po vnímané bezpečnosti dětství a starých dobách. Reklamy Rice Krispies jsou zasazeny do vyhledávané 50. let a jsou tak dokonale vypadající, že vyvracejí vzpomínky na paranoiu studené války. Reklama prosazuje myšlenku, že nejlepší cestou zpět k tomu idealizovanému zabezpečení dětství je mít dítě. Samozřejmě, že ano! Americké děti jedí hodně obilovin.

Psycholog a autor Erica Burman píše: „Děti a venkovské krajiny již dlouho přisuzovaly„ přirozenost “, dobrotu a zdraví ... U dospělého kupujícího vyvolávají nostalgickou vzpomínku na konzumaci tohoto produktu jako dítěte a tím na zotavení romantizované verze jejich dětství. buď spotřebou samotných, nebo zajištěním konzumace jejich dětí. ““ (1)

Nechápejte mě špatně. Nemyslím si, že je něco špatného ocenit naše vzpomínky na dětství nebo nezralé v objetí našeho „vnitřního dítěte“. Umělci často hledají mocné vhledy, spontánnost a radost z nevědomé, dětské kreativity.

Mnoho ctěných umělců proniklo do tajemného dětského ducha. Pomysli na jasnou hravost díla Chagalla, Mira, Haringa. Tvůrci magické série dětských knih Curious George, Margret a H.A. Rey byl naštěstí bezstarostný, zatímco dokázal zachytit představivost generací dětí.

Inzerenti však nemají zájem na tom, aby podporovali tvořivost - kromě plození. Mají zájem o prodej produktů. Více dětí se rovná dobrým malým spotřebitelům. Děti rozhodujícím způsobem ovlivňují rozhodování o nákupu rodičů. Je ironií, že se inzerentům nezajímá, zda je produkt zvláště vhodný pro děti nebo životní prostředí.

Na webových stránkách obchodu s hračkami jsem našel následující prohlášení: „Nyní se můžeme spojit s naším dětstvím tím, že si koupíme dětské hračky pro nejmenší v našem životě ... Můžeme jim darovat ty nejlepší hračky pro děti a znovu prožít naše dětství.“

Kde je odpovědnost? Bombardování lidí reklamním zobrazením idealizovaných, idylických vztahů mezi rodinou a rodinou činí rodičovství přitažlivým jako psychologická blokáda mnoha strachů a povinností dospělých. Lidé, kteří na tento tlak nejvíce reagují, jsou mezi námi nejnebezpečnější a nejobtížnější - ti nejméně schopní fungovat jako odpovědní rodiče.

A co rodičovství je dětské nebo dětské? Rodičovství znamená (mělo by znamenat) nekonečné, neustálé starosti a odpovědnost za bezmocnou bytost. Odpovědní rodiče jsou silnými vzory pro své děti, nepotřebují a lpí na závislých dospělých. Rozhodnout se, že dítě zůstane dítětem, se mi zdá jedno z nejhorších rozhodnutí, které by někdo mohl udělat.

Minule jsem mluvil s přítelem ze střední školy - nyní šťastným rodičem opravdu laskavé, trpělivé dospívající dívky. Její dcera je na pokraji odchodu z domova, aby navštěvovala vysokou školu mimo stát. S kamarádkou jsme se sešli v jejím bytě na kávu nebo na oběd, zatímco čekala, až se její dcera vrátí ze školy domů. Brzy poté odejdu a oni se usadí sdílet odpoledne o zájmech a aktivitách své dcery.

Moje přítelkyně před porodem ukončila stresující práci a úmyslně ustoupila do bezpečného, ​​známého dětského světa (doslova do suterénní herny) - zažila výhradně očima své dcery.Když odcházím z jejího bytu, často se na mě smutně dívá a říká: „Co budeš dělat po zbytek dne? Cítím se tak špatně, že jsi sám.“

Tato žena si neumí představit život nebo vztahy mimo oblast svého protahovaného dětského světa - dětská televize, dětské knihy, večírky, hračky, domácí úkoly. Nezáleží na tom, jaké druhy zaměstnání, činností a dalších vztahů mám. Myslí si, že dospělý život bez dětí není ve skutečnosti skutečný - ve své mysli jsem sám.

Jak opravdové je však žít pouze na základě zkušeností jiné osoby? Když se zeptám přítele na její plány poté, co její dcera odejde z domu, na okamžik vypadá strašně a pak odpoví: „No, strávíme první rok návštěvou Katie každý druhý víkend a o dalších víkendech bude tady, takže je vše, co plánujete na plánování ... “

Zajímalo by mě, jestli moje přítelkyně někdy najde způsob, jak naplnit své dny svými vlastními aktivitami, nebo bude netrpělivě čekat na velké děti, aby se mohla znovu ponořit do chráněného dětského světa. Existuje tam někde produkt, který může vyplnit prázdnotu, zatímco čeká?




1. Burman, E. (1994) „Chudé děti: charitativní výzvy a ideologie dětství, Změny: The International Journal of Psychology and Psychotherapy, 12, (1), s. 29-36.


Video Návody: How childhood trauma affects health across a lifetime | Nadine Burke Harris (Duben 2024).